6字成语的成语

指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。出自明・施耐庵《水浒传》第28回。一般作宾语、分句，形容服从管辖自己的人。指直接

旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。出自老舍《柳屯的》。一般作宾语、定语、分句，用于口语。旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。 复制出处：老舍《柳屯

听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。出自东汉・班固《汉书・赵充国传》。一般作谓语，形容了解事物不如亲自观察为确实。闻：

几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。出自春秋・左丘明《左传・定公十三年》。一般作定语、分句，含褒义。几次断臂，

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语、分句，指谣言。没有根据的话，传到有头脑

不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。出自马烽《吕梁英雄传》第28回。一般作定语、分句、状语，指人的模样。不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难

指只可以做一次而不可以做第二次。出自明・归有光《菎山县倭寇始末书》。一般作谓语、定语，用于处事。再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。 复制出处：明

形容说话老老实实，毫不含糊。出自清・俞万春《荡寇志》第80回。一般作谓语、定语、分句，指人的性格。形容说话老老实实，毫不含糊。 复制出处：清・俞万春

原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十四：师曰：‘龙生龙子，凤生凤儿。’原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的

指志向高远有所作为的男人。出自清・李绿园《歧路灯》第66回。一般作主语、宾语、定语，指男人。指志向高远有所作为的男人。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》第6

犹言竭尽其所有。出自老舍《四世同堂》。一般作定语、状语，用于处事等。犹言竭尽其所有。 复制出处：老舍《四世同堂》：“赶到她宴请日本人的时候，她也无所不尽其极的

比喻不分是非，不问情由。出自丁玲《太阳照在桑干河上》三六。一般作谓语，形容是非不分，办事武断。比喻不分是非，不问情由。 复制出处：丁玲《太阳照在桑干河

生养的儿子痴呆，可以免去官家的差役。比喻虽然是坏事，在一定意义上也是好事。出自《晋书・傅玄传》：生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！生养的

利益不获取十倍，就不更改行业。劝人不要轻易更换工作。出自汉书韩安国传。利益不获取十倍，就不更改行业。劝人不要轻易更换工作。 复制出处：汉书韩安国传：“利不十者，不

覆：翻；戒：警惕，前面的车翻了，后面的车要引以为戒。出自汉・刘向《说苑・善说》：《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危。覆：翻；戒：警惕，前面的车翻了，后

憎恶家鸡，喜欢野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡。比喻贱近贵远。出自晋・何法盛《晋中兴书》第七卷：在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡

包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。出自宋・杨万里《江西续派二僧居士诗集序》：生而不用，没而有传，不幸之幸也。包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。

原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。出自唐・赵元一《奉天录》第四卷。一般作主语、分句，形容下最后的决心。原意是要

原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作状语，表示既然来了就要安心。原

没有鱼的水仍然是水。比喻没有君主的百姓仍然是百姓，而失掉百姓的君主，则不成其为君主。出自《尸子》卷下：孔子谓子夏曰：‘商，汝知君之为君乎？’子夏曰：‘鱼失水则死，水

狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・贤媛》。一般作宾语、定语、分句，指人品坏。食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。

能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。出自唐・宋之问《明河篇》。明・刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”一般作谓语

比喻不自量力。出自蔡东藩《明史演义》第63回。一般作宾语、定语、分句，用于比喻句。比喻不自量力。 复制出处：蔡东藩《明史演义》第63回：“今严嵩父子，威

万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。于：表示被动。万事万物都为我所

丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。出自《国语・越语下》。一般作宾语、定语、分句，指事情很急不能等。丰盛的酒肴没有准备

指士子宁可死，也不愿受污辱。出自语出《礼记・儒行》。一般作宾语、定语、分句，用于处事。指士子宁可死，也不愿受污辱。 复制出处：语出《礼记・儒行》：“儒有可

比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。出自明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回。一般作宾语、定语，指不能应急。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 复制出处

原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。出自战国・孟子《孟子・尽心下》：说大人则藐之，勿视其巍巍然。大人：大人物。原指

比喻灾祸是无法预料的。出自元・无名氏《合同文字》第四折。一般作分句，含贬义。比喻灾祸是无法预料的。 复制出处：元・无名氏《合同文字》第四折：“天有不测

指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。出自《淮南子・说山训》：上求材臣残木，上求鱼臣干谷，上求楫而下致船。指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。 复制出

指关系到生存灭亡的紧急关头。出自三国・蜀・诸葛亮《出师表》：今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。危急：危险而紧急；交：指关键时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。

几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。出自唐・欧阳詹《送洪孺卿赴举序》。一般作宾语、定语、分句，指经历多成专家

自满会招致损失，谦虚可以得到好处。出自清・李沂《秋星阁诗话・劝虚心》。一般作定语、宾语、分句，用于劝诫人。虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满

说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话。出自明・施耐庵《水浒传》第21回。一般作宾语、定语，指闲话。说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话。 复

因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。出自毛泽东《井冈山的斗争》。一般作谓语、定语、宾语，指人仗势。恃：倚仗；恐：害怕。因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。

生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。出自明・洪楩《清平山堂话本・风月瑞仙亭》。一般作谓语、宾语、定语，多用于夫妻间。衾：被子。生时