犹心若死灰。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回。一般作谓语、定语,用于处事。犹心若死灰。 复制出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回:“那个夸说李家
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天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。出自蔡东藩《慈禧太后演义》第五回。一般作宾语,指天气。天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了
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假,借用。用来表示一个人能以温和的言语、脸色去对待他人。假,借用。用来表示一个人能以温和的言语、脸色去对待他人。 复制
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形容愤怒之情充满胸中。亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。膺:胸。形容愤怒之情充满胸中。亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。 复制
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放倒旗子,停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。出自西晋・陈寿《三国志・蜀书・赵云传》裴松之注引《赵云别传》:云入营,更大开门,偃旗息鼓,公军疑云有伏兵,
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指年龄已超过七十岁。出自唐・杜甫《曲江》诗。一般作谓语、定语,用于口语。指年龄已超过七十岁。 复制出处:唐・杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
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犹戴天履地。出自明・方孝孺《曹处士墓碣铭》。一般作谓语、宾语,指人活在天地间。犹戴天履地。 复制出处:明・方孝孺《曹处士墓碣铭》:“吾先祖考,继世为宋民,戴天蹐地
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犹言严刑峻法。出自《北齐书・李维廉传》。一般作宾语、定语,指残暴统治。犹言严刑峻法。 复制出处:《北齐书・李维廉传》:“显祖尝召见,问以治方,语及政刑宽猛,帝意
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越地的罗,蜀地的锦。比喻均为特产,各有所长。出自唐・杜甫《白丝行》:缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。越:古代越国,今浙江一带;蜀:指今四川一带;罗、锦:都是精美的丝织品。越地的罗,蜀地
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讽谕国君,教化下民。讽谕国君,教化下民。 复制
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指重视,看得起。出自清・李宝嘉《官场现形记》第一回:赵温虽说新中举,无奈他是少年新进,王乡绅还不把他放在眼里。指重视,看得起。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》第一回:赵温虽说新中举
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比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作宾语,用于书面语。比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。 复制出处
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谓身居重要职位。出自《献帝春秋》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓身居重要职位。 复制出处:《献帝春秋》:“公居轴处中,入则享于上席,出则为众目所属。”用法:
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形容穷困,住着破旧简陋的房屋。出自西汉・司马迁《史记・游侠列传》:故季饮、原宪终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。空室:空屋子;蓬户:简陋的茅屋草舍。形容穷困
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同“潜移默化”。出自明・吕坤《呻吟语・治道》。一般作定语、状语,用于人的思想、作风等。同“潜移默化”。 复制出处:明・吕坤《呻吟语・治道》:“然后民知善之当为,恶
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比喻从旁推究,弄清楚事情真相。出自《汉书・赵广汉传》。一般作谓语、定语,同“问羊知马”。比喻从旁推究,弄清楚事情真相。 复制出处:《汉书・赵广汉传》:“钩距者,设
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有文化,讲道理。形容有教养。出自元・无名氏《冯玉兰》第一折:只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。知、达:懂得。有文化,讲道理。形容有教养。 复制出处:元・无名氏《冯玉
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指不限定于一种规格和方式。出自清・龚自珍《己亥杂诗》第125首。一般作宾语、定语、状语,比喻打破常规。不拘:不拘泥;不限制;格:规格;标准。指不限定于一种规格和方
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久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验。出自东汉・班固《汉书・翼奉传》。一般作宾语、定语,用于书面语。穴:洞;处:居。久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验。 复制出
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形容记忆深刻,不容易忘掉。忘怀:忘记。形容记忆深刻,不容易忘掉。 复制
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指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。出自毛泽东《反对党八股》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。离:离开;题:题目;主题;题旨;万里:泛指很远。指说话或写
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看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语,用于书面语。瞰:窥看;亡:外出。看到对方不在
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谓山无草木,石头腐烂。喻不可能有的现象。出自宋・刘昌诗《芦浦笔记・欢会誓》。一般作宾语、定语,用于比喻句。谓山无草木,石头腐烂。喻不可能有的现象。 复制出处:
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指军事上使用奇兵和设置陷井以奇制敌的办法。出自明・唐顺之《纂辑武编・守》:凡城内器械已备,守御已得,当出奇用诈,以战代守,以击解围。奇:出人意外;诈:欺骗。指军事上使用奇兵和设置陷井以
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并肩相从,依年齿以序长幼。谓僚友交游。出自宋・欧阳修《与员外书》。一般作宾语、定语,用于书面语。并肩相从,依年齿以序长幼。谓僚友交游。 复制出处:宋・欧阳修《与
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日夜想念。形容思念极深。出自冯志《敌后武工队》第22章。一般作谓语,形容思念极深。日夜想念。形容思念极深。昼:白天。 复制出处:冯志《敌后武工队》第22章:“你
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听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。出自唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》:高祖性好棋,每从夜达旦不辍,等辈皆倦寐,惟庆之不寝,闻呼即至,甚见亲赏。闻:听到;呼:呼唤;即:立刻;至:到。听到呼唤立
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比喻用古代的陈规硬套今天的事物。出自清・名教中人《好逑传》第16回。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。泥:拘泥;执:执拘,约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物
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比喻倾家荡产。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录六》。一般作谓语、定语,比喻倾家荡产。比喻倾家荡产。 复制出处:清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录六》:“其
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十字街头。出自明・施耐庵《水浒传》第四十回。一般作主语、宾语,形容大众谋生场所。十字街头。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第四十回:“当下去十字街口,不问军官
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形容人失意时感伤惆怅的情绪。出自战国・楚・宋玉《高唐赋》:悠悠忽忽,怊怅若失。怊怅:惆怅。形容人失意时感伤惆怅的情绪。 复制出处:战国・楚・宋玉《高唐赋》:悠悠忽忽,怊怅若失。
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指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真;好像就在眼前。出自明・冯梦龙《警世通言》卷五。一般作定语、状语、补语,指人说话等方面。龙:古代传说的一种灵怪动物。指
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十分奇特少见。出自苏曼殊《与刘三书》。一般作谓语、定语,指奇特的东西。十分奇特少见。 复制出处:苏曼殊《与刘三书》:“曼近日所遭,离奇古怪,待长者今冬回申,当
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感到惭愧;承当不起。表示对别人所给予的称赞或物品受之有愧。出自清・郑燮《刘柳村册子》。一般作谓语,含贬义。感到惭愧;承当不起。表示对别人所给予的称赞或物品受
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指火灾。出自宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》。一般作宾语、主语,指火灾。回禄:传说中的火神。指火灾。 复制出处:宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》:“近闻永嘉有回禄
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形容很快认识到过错而悔改。出自宋・黄榦《答梁宁翁书》。一般作谓语、宾语、定语,用于犯重大错误的人。翻然:回飞的样子,形容转变很快;悔:悔恨。形容很快认识到过
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