abcd式的成语

蜡烛燃尽，烛光消失。比喻人死后意识也消灭。出自《北史・杜弼传》。一般作宾语、定语，指人死亡。蜡烛燃尽，烛光消失。比喻人死后意识也消灭。 复制出处：《北史・杜

暂时变通处理。出自清・文康《儿女英雄传》第18回。一般作宾语、定语，用于书面语。权宜：因时因事变通处理。暂时变通处理。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第18回：“不

用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。出自宋・释道原《景德传灯录》第12卷。一般作主语、定语、状语，多用于比喻句。

指丧父母的悲伤。出自汉・韩婴《韩诗外传》第九卷。一般作主语、宾语，指父母亡故的悲伤。风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 复制出处：汉・韩婴《韩诗外

同“对床夜雨”。出自苏曼殊《致刘三书》。一般作定语、宾语，指亲友或兄弟久别重逢。同“对床夜雨”。 复制出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教

当前世上没有能相比的。无双；没有两个；意即只有一个。出自西汉・桓宽《盐铁论・褒贤》。一般作谓语、定语、状语，指当代独一无二。当前世上没有能相比的。无双；

家庭毁坏，子女出卖。指困苦到了极点。出自宋・杨万里《民政上》。一般作谓语、定语，用于生活。鬻：卖。家庭毁坏，子女出卖。指困苦到了极点。 复制出处：宋・杨万里《民政上

泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。出自南朝・宋・范晔《后汉书・何进传》。一般作谓语、宾语、分

又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。出自元・关汉卿《救风尘》第一折。一般作谓语、宾语，含贬义。又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。 复

泛指太平颂歌。出自《尚书・益稷》。一般作主语、宾语，用于书面语。康：太平。泛指太平颂歌。 复制出处：《尚书・益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。

枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。出自《诗经・邶风・旄丘》。一般作谓语、宾语，指由顺转逆。琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可

侧着耳朵仔细听。出自《礼记・孔子闲居》。一般作谓语，指仔细听。倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。 复制出处：《礼记・孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”用

形容说话时用手势示意或加强语气。出自杨朔《金字塔夜月》。一般作谓语、状语，用于说话时。比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气。 复制出处：杨朔《金字塔夜月

对人坦白直率；真诚相见。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。 复制出处：

谓隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。出自《歧路灯》第八回。一般作宾语、定语，用于比喻句。谓隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底

不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作主语、定语，形容人到四十岁能明

把别人的成败得失作为自己的借鉴。出自先秦・墨翟《墨子・非攻中》。一般作谓语，含褒义。把别人的成败得失作为自己的借鉴。 复制出处：先秦・墨翟《墨子・非攻中》：

指稍加惩戒，使受到教训而不致犯大错误。出自清・吴趼人《糊涂世界》第11卷。一般作谓语、宾语，指防微杜渐。惩：惩处。指稍加惩戒，使受到教训而不致犯大错误。 复制出

头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。出自春秋・左丘明《左传・庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。一般作谓语、定语，指行为正直无私。头脑聪明，行

形容各种乐器同时演奏的热闹情景。出自唐・白居易《忆旧游》。一般作宾语、定语，形容各种乐器同时演奏的情景。急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。 复制出

指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。出自范克明《张学良传・郭松龄》。巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。 复制出处：范克明

心绪烦乱不宁。出自元・关汉卿《西蜀梦》第二折。一般作谓语、状语，用于书面语。劳：烦；穰：通“攘”，乱。心绪烦乱不宁。 复制出处：元・关汉卿《西蜀梦》第二折：“每

退隐避世，自鸣清高。退隐避世，自鸣清高。 复制

盛德高年的儒者。出自唐・张九龄《论教皇太子状》。一般作主语、宾语，指德高的老年人。耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。 复制出处：唐・张九龄《论教皇太子状》：“必使耆

旧粮已吃完；新粮未成熟；口粮中断。也可借指其他物力或人才的中断。出自《元典章・户部・仓库》。一般作谓语、定语，含贬义。青：田里的青苗；黄：成熟的庄稼。旧粮

奉天之命进行惩罚。出自东汉・班固《汉书・叙传下》。一般作谓语、宾语，指替天行道。奉天之命进行惩罚。 复制出处：东汉・班固《汉书・叙传下》：“皇矣汉祖，龚行天罚

铲除凶恶奸邪的人。出自清・文康《儿女英雄传》第十回。一般作谓语、宾语，用于为民除害。铲：消灭。铲除凶恶奸邪的人。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第十回：“他杀

同“杜渐防萌”。出自《宋书・彭城王义康传》。一般作谓语、宾语，用于处事。同“杜渐防萌”。 复制出处：《宋书・彭城王义康传》：“杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸

空着尊位恭候别人。出自西汉・司马迁《史记・魏公子列传》。一般作谓语，同“虚位以待”。虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 复制出处：西汉・司马

见“坚甲利兵”。出自东汉・班固《汉书・晁错传》。一般作宾语、定语，指坚强善战的军队。见“坚甲利兵”。 复制出处：东汉・班固《汉书・晁错传》：“坚甲利刃，长短相杂

指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，指政治局面。迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明

指行善的得福，作恶的受祸。出自《尚书・汤诰》。孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”一般作谓语、宾语，指行善的得福，作恶的受祸。指行善的得福，作恶的受祸。

钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。出自晋・皇甫谧《列女传》。一般作主语、定语，含褒义。钗；妇女别在发髻

尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。出自清・钱泳《履园丛话》。一般作谓语，指十分信奉。尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守

比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。出自《三国演义》第七十回。一般作谓语、定语、补语，比喻老将不减当年勇。比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍

指单身男女。出自明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回。一般作主语、宾语、定语，用于口语。指单身男女。 复制出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“焉有孤男寡

耳边无事噪聒。指无事打扰。出自《圆觉经》上卷。一般作宾语、补语，指不闻闲是闲非。耳边无事噪聒。指无事打扰。 复制出处：《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，

豪富的商人。豪富的商人。 复制

指良辰美景。也指美好的岁月。出自唐・白居易《琵琶行》。一般作宾语、定语，泛指美好的时光。指良辰美景。也指美好的岁月。 复制出处：唐・白居易《琵琶行》：“今

指言语不慎招致灾祸。指言语不慎招致灾祸。 复制例子：常言道：“病从口入，祸从口生”，因此不论在什么场合，都应谨慎自己的言行。