abcb式的成语

共 173 个成语

abcb式的成语有【至矣尽矣】【轮焉奂焉】【有一得一】【先事虑事】【至智弃智】【以夷治夷】【南枝北枝】【不教之教】【以夷伐夷】【花说柳说】【以水投水】【似笑非笑】【反吟复吟】【千真万真】【优哉游哉】【嫁鸡逐鸡】【以水济水】【唐哉皇哉】【系铃解铃】【千了百了】【得休便休】【元方季方】【将心比心】【走乡随乡】【以牙还牙】【在谷满谷】【出乎反乎】【嫁狗随狗】【知足常足】【半懂不懂】【至言去言】【将计就计】【一通百通】【今夕何夕】【以血洗血】【以战去战】【死说活说】【种麦得麦】【左说右说】【立人达人】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcb式相关成语

至矣尽矣

zhì yǐ jìn yǐ

到了极点,无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语,指到顶点。至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。 复制出处:战国・庄子《庄子・齐物论

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轮焉奂焉

lún yān huàn yān

形容房屋高大众多。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语,形容房屋高大众多。形容房屋高大众多。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・檀弓下》:“美哉轮焉!美哉奂焉!

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有一得一

yǒu yī dé yī

不加也不减,有多少是多少。一般作谓语、定语,指不贪求。不加也不减,有多少是多少。 复制用法:作谓语、定语;指不贪求。例子:我一向是有一得一

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先事虑事

xiān shì lǜ shì

在做事之前就作好计划。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语,用于处事。虑:思考,谋划。在做事之前就作好计划。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・大略

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至智弃智

zhì zhì qì zhì

智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语,用于书面语。智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。 复制出处:战国・卫・吕不韦

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以夷治夷

yǐ yí zhì yí

利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。出自《明史・张祐传》。一般作宾语、定语,指借助外界力量。利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,

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南枝北枝

nán zhī běi zhī

南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。出自唐・李峤《鹧鸪》诗。一般作宾语、定语,比喻处境的苦乐不同。南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。 复制出处

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不教之教

bù jiào zhī jiào

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。一般作宾语,指自然的教育。不以直接的教育方式而

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以夷伐夷

yǐ yí fá yí

指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语,含褒义。夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,

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花说柳说

huā shuō liǔ shuō

形容说虚假而动听的话哄人。出自清・文康《儿女英雄传》第15回。一般作宾语、定语、状语,指骗人的话。形容说虚假而动听的话哄人。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第

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以水投水

yǐ shuǐ tóu shuǐ

比喻事物类同很难辨别。出自战国・郑 列御寇《列子・说符》。一般作谓语。比喻事物类同很难辨别。 复制出处:战国・郑 列御寇《列子・说符》:“若以水投水,何如?”

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似笑非笑

sì xiào fēi xiào

像笑又不笑。出自鲁迅《彷徨・祝福》。像笑又不笑。 复制出处:鲁迅《彷徨・祝福》:“后来大家又都知道了她的脾气,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先问她。”例子:后来见的次数多了

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反吟复吟

fǎn yín fù yín

迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语,用于迷信等。迷信说法,以人出生的年月日推算

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千真万真

qiān zhēn wàn zhēn

形容情况非常确实。出自明・施耐庵《水浒传》第97回。一般作谓语、定语、状语,指非常确实。形容情况非常确实。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第97回:“是小的伏侍他

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优哉游哉

yōu zāi yóu zāi

从容不迫;悠闲自在的样子。出自《诗经・小雅・采菽》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。优游:悠闲无事;哉:古汉语感叹词。从容不迫;悠闲自在的样子。 复制出处:

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嫁鸡逐鸡

jià jī zhú jī

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。出自宋・欧阳修《代鸠妇言》。一般作谓语、宾语,指女性嫁夫观念。比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 复制出处:宋・欧阳修《代鸠妇言》:“人

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以水济水

yǐ shuǐ jì shuǐ

比喻雷同附和,对事情没有好处。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十年》。一般作谓语、定语,含贬义。比喻雷同附和,对事情没有好处。 复制出处:春秋・左丘明《左传・

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唐哉皇哉

táng zāi huáng zāi

形容规模宏伟,气势盛大。也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子。出自《后汉书・班畸传》。一般作谓语、定语,指规模宏伟,气势盛大。形容规模宏伟,气势盛大。也用于

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系铃解铃

xì líng jiě líng

比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。出自明・瞿汝稷《指月录》第23卷。一般作宾语、定语,用于处事。系:缚,系上。比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。 复制出处:明

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千了百了

qiān le bǎi le

比喻一切都非常妥贴。了:完了,结束。比喻一切都非常妥贴。 复制

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得休便休

dé xiū biàn xiū

该罢手时就罢手。指适可而止。出自蔡东藩《民国通俗演义》第二回。一般作谓语、定语,用于处事。休:停止,罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 复制出处:蔡东藩《民国通

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元方季方

yuán fāng jì fāng

东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。出自东汉陈寔

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将心比心

jiāng xīn bǐ xīn

用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语,用于人与人相处。将:把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地

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走乡随乡

zǒu xiāng suí xiāng

走到哪里就顺随哪里的民情习俗。出自刘知侠《铁道游击队》第五章。一般作谓语、宾语、定语,同“入乡随俗”。走到哪里就顺随哪里的民情习俗。 复制出处:刘知侠《铁道

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以牙还牙

yǐ yá huán yá

用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。出自《旧约全书・申命记》。一般作谓语、定语、状语,常与以眼还眼连用。用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。 复制

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在谷满谷

zài gǔ mǎn gǔ

”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。出自战国・庄子《庄子・天运》。一般作谓语、定语,用于书面语。《庄子天运》:“吾又奏之以阴

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出乎反乎

chū hū fǎn hū

犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。出自《白雪遗音・起字呀呀哟・闷坐牙床》。一般作谓语、状语,用于口语。犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。 复制出处:《白雪遗音

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嫁狗随狗

jià gǒu suí gǒu

比喻女子只能顺从丈夫。出自宋・陈造《题六幺后》。一般作谓语、定语、宾语,用于女性。比喻女子只能顺从丈夫。 复制出处:宋・陈造《题六幺后》:“兰摧蕙枯昆玉碎,

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知足常足

zhī zú cháng zú

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,用于处事。人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 复制出处:春秋・楚・李

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半懂不懂

bàn dǒng bù dǒng

不十分懂。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、状语、定语,指人技艺不精。不十分懂。 复制出处:鲁迅《呐喊・孔乙己》:“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半

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至言去言

zhì yán qù yán

至理明言,不以平常的语言表达。出自战国・宋・庄周《庄子・知北游》。一般作宾语、定语,用于书面语。至言:至理明言。至理明言,不以平常的语言表达。 复制出处:战国・宋

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将计就计

jiāng jì jiù jì

利用对方的计策反过来向对方施计。出自元・李文蔚《张子房圯桥进履》。一般作谓语、宾语、定语、状语,指利用对方计策向对方施。利用对方的计策反过来向对方施计。 复

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一通百通

yī tōng bǎi tōng

一个主要的弄通了;其他的自然也都会弄通。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语、宾语,含褒义。一个主要的弄通了;其他的自然也都会弄通。通:通晓;懂得。 复制出

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今夕何夕

jīn xī hé xī

今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。出自《诗经・唐风・绸缪》。宋・张孝祥《念奴娇・过洞庭》词:“扣舷独笑,不知今夕何夕。”一般作宾语、分句,用于赞叹语。今夜是何

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以血洗血

yǐ xuè xǐ xuè

用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出自《旧唐书・源休传》。一般作谓语、定语,指报仇雪恨。洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 复制出处:《旧唐书・源休

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以战去战

yǐ zhàn qù zhàn

用战争消灭战争。出自先秦・商鞅《商君书・画策》。一般作谓语、定语,含贬义。用战争消灭战争。 复制出处:先秦・商鞅《商君书・画策》:“故以战去战,虽战可也。”

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死说活说

sǐ shuō huó shuō

一定要。出自从维熙《故乡散记》。一般作状语,用于口语。一定要。 复制出处:从维熙《故乡散记》:“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”用法:作状语;用于口语。

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种麦得麦

zhòng mài dé mài

指有什么样的原因就会有什么样的结果。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・用民》。一般作谓语、定语、宾语,指因果关系。指有什么样的原因就会有什么样的结果。 复制出

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左说右说

zuǒ shuō yòu shuō

反复地说。出自王松《老游击队员》。一般作谓语、状语,指反复地说。反复地说。 复制出处:王松《老游击队员》:“李科长跟他左说右说,他怎么也听不进。”用法:作

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立人达人

lì rén dá rén

旧指帮助人建立功业,提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语,指帮助人建立功业、地位。立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 复

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