abcb式的成语

反复地说。出自王松《老游击队员》。一般作谓语、状语，指反复地说。反复地说。 复制出处：王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”用法：作

说服别人或向人提出请求。出自《景德传灯录・希运禅师》。一般作分句、状语，用于口语。说服别人或向人提出请求。 复制出处：《景德传灯录・希运禅师》：“且如四祖

用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。出自西汉・司马迁《史记・伯夷列传》。一般作谓语、定语，含贬义。以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残

天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。出自元・杨梓《敬德不服老》第三折。一般作宾语、分句，用于发誓。天知道，地知道。指人人都知

心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。出自战国・庄子《庄子・寓言》。一般作谓语、宾语、状语，含褒义。心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 复制出处：战国・庄

用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。出自宋・罗泌《路史・有巢氏》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。出自《牟子理惑篇》。一般作状语，含褒义。自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。

指月亮古今如一，而人事代谢无常。出自唐・李白《把酒问月》诗。一般作宾语、定语，表示感慨人事代谢无常。指月亮古今如一，而人事代谢无常。 复制出处：唐・李白《把酒问月

比喻时时遭摧残。出自唐・崔颢《行路难》诗。一本作“朝攀暮折”。一般作宾语、定语，用于人或花木等。比喻时时遭摧残。 复制出处：唐・崔颢《行路难》诗：“我昔初在昭阳

古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。出自唐・李白《菩萨蛮》词。一般作宾语、定语，指旅程遥远。古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。 复

比喻又做坏事又装好人的两面派行为。一般作谓语、定语，指耍两面派。比喻又做坏事又装好人的两面派行为。 复制用法：作谓语、定语；指耍两面派。例子：他尽干些捉鬼

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语，用于处事。人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 复制出处：春秋・楚・李

用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。出自《旧约全书・申命记》。一般作谓语、宾语、分句，常与以牙还牙连用。用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回

指不完全相信。出自三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》。一般作谓语、定语、状语，形容似信非信。指不完全相信。 复制出处：三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》

一起进退。一起进退。 复制

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。出自《明史・张祐传》。一般作宾语、定语，指借助外界力量。利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，

比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。出自明・瞿汝稷《指月录》第23卷。一般作宾语、定语，用于处事。系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 复制出处：明

指故意找借口滋事。出自刘知侠《铁道游击队》第13章。一般作谓语、宾语，指自找麻烦。指故意找借口滋事。 复制出处：刘知侠《铁道游击队》第13章：“我是在没事找事做

见“见怪不怪”。出自明・无名氏《白兔记・牧牛》。一般作宾语、定语、状语，形容遇事沉着。见“见怪不怪”。 复制出处：明・无名氏《白兔记・牧牛》：“见怪非怪，其怪

言行一致，说过的话一定用行动实现。出自莫应丰《将军吟》第二章。一般作谓语、定语，指言行一致。言行一致，说过的话一定用行动实现。 复制出处：莫应丰《将军吟》第

比喻民心向背决定国家兴亡。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，用于比喻句。覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。 复制出处：战国・赵・荀

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。出自宋・欧阳修《代鸠妇言》。一般作谓语、宾语，指女性嫁夫观念。比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 复制出处：宋・欧阳修《代鸠妇言》：“人

指有什么样的原因就会有什么样的结果。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・用民》。一般作谓语、定语、宾语，指因果关系。指有什么样的原因就会有什么样的结果。 复制出

比喻雷同附和，对事情没有好处。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十年》。一般作谓语、定语，含贬义。比喻雷同附和，对事情没有好处。 复制出处：春秋・左丘明《左传・

比喻东西就在这里；却还到外去找。出自清・李宝嘉《官场现形记》第21回。一般作谓语、定语、分句，用于人。比喻东西就在这里；却还到外去找。 复制出处：清・李宝嘉《官

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语，用于迷信等。迷信说法，以人出生的年月日推算

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。出自宋・释道原《景德传灯录・志公和尚大乘赞》。一般作谓语

指任凭如何打算。出自清・文康《儿女英雄传》第二回。一般作定语、状语，用于书面语。归：终归。指任凭如何打算。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第二回：“老爷似乎也

南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。出自唐・李峤《鹧鸪》诗。一般作宾语、定语，比喻处境的苦乐不同。南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。 复制出处

人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。出自金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗。一般作谓语、定语、状语，含贬义。云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

形容行动坚决迅速。出自左丘明《左传・宣公十四年》。一般作谓语、定语，形容行动坚决迅速。形容行动坚决迅速。 复制出处：左丘明《左传・宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而

满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。出自元・关汉卿《救风尘》第三折。一般作谓语、状语，用于口语。满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。 复制出处：元・关汉卿《救风尘》第三折

谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。出自典出《淮南子・人间训》。见“得马生灾”。一般作宾语、定语，指因福得祸。谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。出自《战国策・秦策三》。一般作谓语、宾语，指能得多少就得多少。得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。出自《法苑珠林》卷一０七。一般作谓语，指在家修行。指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。 复制出处：《法苑珠林》卷一０七：“在

①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情；通过经济人或交易所乘机买进或卖出；而买卖双方都没有货物或现款的进出；只是到期就

形容孤独，没有同伴。出自明・高濂《玉簪记・追别》。一般作谓语、定语，指孤独。形：形体。形容孤独，没有同伴。 复制出处：明・高濂《玉簪记・追别》：“我怎敢忘却些

谓极大。出自清・文康《儿女英雄传》第18回。一般作定语，用于书面语。谓极大。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第18回：“这仇用不着你报，早有一位天大地大，无大不大的盖

形容说虚假而动听的话哄人。出自清・文康《儿女英雄传》第15回。一般作宾语、定语、状语，指骗人的话。形容说虚假而动听的话哄人。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第