abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【百下百着】【探头探脑】【彻上彻下】【有为有守】【咂嘴咂舌】【动手动脚】【冷言冷语】【身做身当】【一成一旅】【代拆代行】【时隐时见】【无穷无尽】【不屈不挠】【一长一短】【不磷不缁】【佹得佹失】【尽美尽善】【改步改玉】【土头土脑】【做张做致】【一步一鬼】【有头有脸】【笨头笨脑】【革面革心】【染苍染黄】【不蔓不支】【不伦不类】【知地知天】【做刚做柔】【独往独来】【时断时续】【呼牛呼马】【无声无臭】【如埙如篪】【若隐若现】【自繇自在】【大仁大义】【大慈大悲】【明打明敲】【祝僇祝鲠】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

百下百着

bǎi xià bǎi zháo

犹言百发百中,万无一失。同“百下百全”。出自明・吴承恩《西游记》第九回。一般作谓语、定语、补语,形容万无一失。犹言百发百中,万无一失。同“百下百全”。 复制出处

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探头探脑

tàn tóu tàn nǎo)

伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。出自宋・朱熹《朱子语类》第18卷。一般作谓语、定语,含贬义。探:头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望

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彻上彻下

chè shàng chè xià

贯通上下。出自春秋・孔子《论语・子路》。宋・朱熹集注引宋・程颢曰:“夫彻上彻下语。”一般作谓语、定语,指通达上下。彻:贯通。贯通上下。 复制出处:春秋・孔

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有为有守

yǒu wéi yǒu shǒu

既有作为,又有操守。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语,用于书面语。守:操守。既有作为,又有操守。 复制出处:《尚书・洪范》:“凡厥庶民,有猷有为有守。”用法

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咂嘴咂舌

zā zuǐ zā shé

见“咂嘴弄舌”。出自端木蕻良《科尔沁旗草原》二。一般作谓语、定语、状语,指人吃惊。见“咂嘴弄舌”。 复制出处:端木蕻良《科尔沁旗草原》二:“菜上来了,老头儿咂嘴咂

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动手动脚

dòng shǒu dòng jiǎo

指动手打架、动脚踢人。出自明・施耐庵《水浒传》第24回。一般作宾语、状语,指动手打架,用于口语。指动手打架、动脚踢人。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第24

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冷言冷语

lěng yán lěng yǔ

不直接表达其意;从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。出自宋・宝林《宝林禅师语录》。一般作定语、状语,含贬义。冷:不热;冷淡;不温和。不直接表达其意;从侧面或反面说

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身做身当

shēn zuò shēn dāng

谓自己做事自己承当。出自元・刘唐卿《降桑椹》第一折。一般作谓语、定语,用于处事。谓自己做事自己承当。 复制出处:元・刘唐卿《降桑椹》第一折:“哥哥,小人身做身

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一成一旅

yī chéng yī lǚ

形容地窄人少,力量单薄。出自春秋・左丘明《左传・哀公元年》。一般作谓语、定语,含贬义。成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力

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代拆代行

dài chāi dài xíng

一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。出自清・李宝嘉《官场现形记》第九回。一般作谓语,形容权力很大。拆:拆开,指拆阅来电来文;行:

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时隐时见

shí yǐn shí xiàn

有时隐没,有时出现。远处事物忽明忽暗。出自宋・邵博《闻见后录》第25卷。一般作谓语、定语,指不清晰。隐:隐没。见:同“现”;出现。有时隐没,有时出现。远处事

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无穷无尽

wú qióng wú jìn

没有尽头;没有限度。出自宋・晏殊《踏莎行》。一般作谓语、定语、状语,形容没有限度。穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 复制出处:宋・晏殊《踏莎行》:“无穷无尽

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不屈不挠

bù qū bù náo

不屈服。形容不畏强暴和困难;十分顽强;决不屈服。出自东汉・班固《汉书・叙传下》。一般作谓语、定语、状语,含褒义,形容人顽强。屈、挠:弯曲。不屈服。形容不畏强暴

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一长一短

yī cháng yī duǎn

形容说话絮叨。出自清・曹雪芹《红楼梦》第25回。一般作谓语、定语,含贬义。形容说话絮叨。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第25回:“王夫人便一长一短问他今日是那

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不磷不缁

bù lín bù zī

磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。出自春秋・孔子《论语・阳货》。何晏集解引孔安国曰:“言至坚者磨而不薄,至白者染之于涅而不黑。君子虽在浊

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佹得佹失

guī dé guǐ shī

指得失出于偶然。出自王闿运《铜官行寄章寿麟题旧感图》诗。一般作谓语,指得失出于偶然。佹:出于偶然的。指得失出于偶然。 复制出处:王闿运《铜官行寄章寿麟题旧感图》诗

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尽美尽善

jìn měi jìn shàn

极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、宾语、定语,用于做事。尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺

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改步改玉

gǎi bù gǎi yù

改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。出自左丘明《左传・定公五年》。一般作谓语,借指改朝换代。步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步

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土头土脑

tǔ tóu tǔ nǎo

指行为、举止、服饰等不合时尚。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回。一般作定语,指行为、举止、服饰等不合时尚。指行为、举止、服饰等不合时尚。 复制出处:

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做张做致

zuò zhāng zuò zhì

装模作样,故意做作。出自清・吴敬梓《儒林外史》第41回。一般作谓语、状语,指装模作样。张:模样。装模作样,故意做作。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第41回:“

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一步一鬼

yī bù yī guǐ

走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。出自汉・王充《论衡・订鬼》。一般作宾语、定语,指遇事多疑。走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。 复制出处:汉・王充《论衡

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有头有脸

yǒu tóu yǒu liǎn

有面子;头面人物。出自浩然《艳阳天》第29章。一般作谓语、定语,指头面人物。有面子;头面人物。 复制出处:浩然《艳阳天》第29章:“村里有头有脸的人全都敬着他,

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笨头笨脑

bèn tóu bèn nǎo

形容不聪明,头脑反应迟钝。出自朱自清《扬州的夏日》。一般作谓语、定语,指人迟钝。笨:愚钝。形容不聪明,头脑反应迟钝。 复制出处:朱自清《扬州的夏日》:“一览

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革面革心

gé miàn gé xīn

见“革面洗心”。出自明・杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》。一般作谓语、定语,指彻底悔改。见“革面洗心”。 复制出处:明・杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫

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染苍染黄

rǎn cāng rǎn huáng

比喻变化不定,反复无常。出自《墨子・所染》。一般作谓语、定语,用于比喻句。苍:青色。比喻变化不定,反复无常。 复制出处:《墨子・所染》:“见染丝者而叹曰:‘染

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不蔓不支

bù màn bù zhī

既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼。出自欧阳予倩《谈昆剧和长生殿>的演出》。一般作谓语、定语,比喻说话作文简洁流畅。蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分

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不伦不类

bù lún bù lèi

既不像这一类;也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。出自明・吴炳《疗妒羹・絮影》。一般作谓语、定语、补语,比喻不规范与不成样子。伦

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知地知天

zhī dì zhī tiān

了解地形,了解气候。出自春秋・齐・孙武《孙子・地形》。一般作谓语、宾语,用于书面语。地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。 复制出处:春秋・齐・孙武《孙子・地

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做刚做柔

zuò gāng zuò róu

指用各种方法进行劝说。出自《醒世姻缘传》第五回。又第四三回:“那禁子们做刚做柔的的解劝。”一般作谓语、定语,指装作好人或坏人。指用各种方法进行劝说。 复制出处:

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独往独来

dú wǎng dú lái

指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。出自庄周《庄子・在宥》。一般作谓语、定语、补语,指单独往来。指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具

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时断时续

shí duàn shí xù

不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。出自路遥《平凡的世界》第四卷第36章。一般作谓语、定语,指不连贯。不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 复制出处:路遥

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呼牛呼马

hū niú hū mǎ

称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。出自庄周《庄子・天道》。一般作谓语,指毁誉由人,悉听自然。呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂

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无声无臭

wú shēng wú xiù

没有声音;没有气味。比喻没有名声;不被人知道。出自《诗经・大雅・文王》。一般作状语,指默默无闻。臭:气味。没有声音;没有气味。比喻没有名声;不被人知道。 复

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如埙如篪

rú xūn rú chí

埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响应、应和。出自《诗经・大雅・板》。一般作谓语、定语,用于兄弟间。埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙

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若隐若现

ruò yǐn ruò xiàn

好像隐没了;又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。出自唐・唐太宗《大唐三藏圣教序》。一般作谓语、定语、状语,形容记忆模糊。好像隐没了;又好像现出了。

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自繇自在

zì yóu zì zài

形容没有约束,安闲随意的样子。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷。一般作谓语、定语,指没有约束。形容没有约束,安闲随意的样子。 复制出处:明・凌濛初《二刻拍案惊

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大仁大义

dà rén dà yì

形容为人宽厚,尊崇仁义。出自明・罗贯中《三国演义》第四十三回。一般作宾语、定语,指仁义。形容为人宽厚,尊崇仁义。 复制出处:明・罗贯中《三国演义》第四十三回:“

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大慈大悲

dà cí dà bēi

佛家用语。爱一切众生的大慈;拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐;怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善;肯于施舍救助。出自《法华经・譬喻品》。一

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明打明敲

míng dǎ míng qiāo

指人说话直接与做事率直。一般作状语、宾语、定语,指人说话与做事。指人说话直接与做事率直。 复制用法:作状语、宾语、定语;指人说话与做事。例子:我就喜欢明打

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祝僇祝鲠

zhù lù zhù gěng

同“祝哽祝噎”。同“祝哽祝噎”。 复制

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