sān shī luàn bào , qī qiào shēng yān
形容人气愤到极点。出自明・许仲琳《封神演义》第四十八回:太师闻报,破了两阵,只急得三尸神暴跳,七窍内生烟。三尸:道家认为人体内有作崇的神
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qí gāo yī zhāo , fù shǒu fù jiǎo
本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷。一般作分句、定语,指遇到高手就不好发挥。
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féng shān kāi lù , yù shuǐ dié qiáo
遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。出自元・关汉卿《哭存孝》第二折。一般作谓语、宾语
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fú tú qī jí , zhòng zài hé jiān
比喻办成事情的关键在最后。出自《新五代史・李菘传》。一般作宾语、定语,用于做事。浮图:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻办成事情的关键在
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rì zhōng bì yí , yuè mǎn bì kuī
太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。出自西汉・司马迁《史记・日者列传》
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qí féng duì shǒu , jiàng yù liáng cái
比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。出自明・吴承恩《西游记》第34回。一般作宾语、定语,用于两者比较。逢:遭遇,遇见
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mò shén yǔ tiān , mò fù yú dì
没有什么比天更神奇,没有什么比地更富有。指天地养育万物。出自战国・庄子《庄子・天道》:天不产而万物化,地不长而万物有,帝王无为而天下功。故曰:
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liè shì mù nián , zhuàng xīn bù yǐ
英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。出自三国・魏・曹操《步出夏门行・龟虽寿》。一般作定语、宾语、分句,用于老年人。烈士:志向远
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bù rù hǔ xué , yān dé hǔ zǐ
不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作主语、分句,指只有经历艰难
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suì hán zhī sōng bǎi zhī hòu diāo)
比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质。出自春秋・孔子《论语・子罕》:岁寒,然后知松柏之后凋也。比喻只有经过艰苦恶劣环境的
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wàn shì jù bèi , zhǐ qiàn dōng fēng
一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。出自明・罗贯中《三国演义》第
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xiǎo zhàng zé shòu , dà zhàng zé zǒu
轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出自汉・韩婴《韩诗外传》第八卷。一般作宾语、定语,用于人对父
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jīng chéng suǒ jiā , jīn shí wéi kāi
人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。出自南朝・宋・范晔《后汉书・广陵思王荆传》。一般作宾语、定语,用于书面语。精诚:
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dà nàn bù sǐ , bì yǒu hòu lù
遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。出自明・冯梦龙《喻世明言》第21卷。一般作宾语、定语、分句,用于安慰人。难:灾祸。遇到巨大的
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jūn zǐ jiāo jué , bù chū è shēng
有道德的人即使绝交也不互相诋毁。出自西汉・司马迁《史记・乐毅列传》。一般作宾语、定语、分句,用于为人。君子:指品格高尚的人;交:
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zhì niǎo jiāng jī , bēi fēi liǎn yì
比喻欲擒故纵,伺机而后发。出自《六韬・发启》。一般作宾语、定语、分句,用于处事。比喻欲擒故纵,伺机而后发。 复制出处:《六韬・
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shǐ zài xián shàng , bù dé bù fā
箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。出自晋・王沈《魏书》。一般作宾语、定语,用于处事。矢:箭;弦:弓上用以法箭的牛
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yī rén shàn shè , bǎi fū jué shí
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。出自春秋・左丘明《国语・吴语》。一般作宾
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jiǔ céng zhī tái , qǐ yú lěi tǔ
九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。出自春秋・楚・李耳《老子》第64章。一般作宾语、定语,用于书面语。
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zhòng nù nán fàn , zhuān yù nán chéng
指不能违背多数人的意愿。出自春秋・左丘明《左传・襄公十年》。一般作宾语、定语,用于书面语。专欲:一个人的欲望,众人的债怒不
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tā shān zhī shí , kě yǐ gōng yù
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。出自元・许名奎《忍经》。一般作主语、宾语,指可以借鉴的东西。他山:别的
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rén zhě lè shān , zhì zhě lè shuǐ
乐,喜爱。仁者乐山,指有仁德的人安于义理而厚重笃实,有如山的稳定不移,所以喜爱山。智者乐水,指有智慧用来比喻人因为性情、喜
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jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。出自晋・傅玄《傅鹑觚
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jiù rén jiù chè , jiù huǒ jiù miè
比喻帮助人要帮到底,不能半途而废。出自元・无名氏《争报恩》第一折:元来和关胜一伙,都是梁山泊上好汉。救人须救彻。我有心救了关胜,怎好不救他
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zhì zhě qiān lǜ , huò yǒu yī shī
指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。出自《旧唐书・宇文融传》。一般作宾语、定语、分句,指不要过分自信。指聪明人对问题深思熟虑
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chā yǐ háo lí , shī zhī qiān lǐ
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。出自《礼记・经解》。一般作宾语、分句,用于强调不能有一丝差错。开始时虽然相差很微
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yī tiáo xiàn er shuān liǎng mà zha
比喻二者命运相连,谁也不能单独走开。出自清・文康《儿女英雄传》第四回。一般作宾语、定语,用于口语。比喻二者命运相连,谁也不能单
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zhàn wú bù shèng , gōng wú bù kè
形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。出自清・百一居士《壶天录》卷上。一般作谓语、定语,用于书面语。形容军队力量
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tiān xià wú bù sàn de yán xí
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féng shān kāi lù , yù shuǐ dié qiáo
遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。出自明・罗贯中《三国演义》第50回。一般作谓语、宾
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dé shèng de máo ér huān sì hǔ
形容由于取得了胜利而得意忘形,自以为了不起。出自明・吴承恩《西游记》第六十一回:古人云:‘得胜的猫儿欢似虎’也,只倚着强能,更不察来人的意思。形容由
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lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu
比喻人没有自知之明,一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。出自清・曹雪芹《红楼梦》第11回。一般作宾语、定语,指痴心妄想。比喻人没有自知之明
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shēn zài lín quán , xīn huái wèi què
旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。出自明・许仲琳《封神演义》
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bái shān zài niè , yǔ zhī jù hēi
白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作分句,指环境对人的影响。
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sǐ shēng yǒu mìng , fù guì zài tiān
指万事皆由天命注定。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语、分句,用于宿命论。指万事皆由天命注定。 复制出处:春秋
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lù jiàn bù píng , bá dāo xiāng jiù
在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。出自清・宣鼎《夜雨秋灯录续集・金竹寺》。一般作主语、
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liǎng rèn xiāng gē , lì dùn nǎi zhī
两把刀子交锋之后,才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较,才能判定是非曲直。出自汉・王充《论衡・案书》:两刃相割,利
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bù zài qí wèi , bù móu qí zhèng
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作谓语、分句,指不过问别人的事情。不担任这
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bù qiú yǒu gōng , dàn qiú wú guò
不要求立功,只希望没有错误。出自《中国现在记》第二回。一般作谓语、分句,形容甘心无所作为。不要求立功,只希望没有错误。 复制
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chán yì wéi zhòng , qiān jūn wéi qīng
把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。出自战国・楚 屈原《楚辞・卜居》。一般作主语、分句,
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