8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【十步之内自有芳草】【顺德者吉逆天者凶】【耳听为虚眼见为实】【清者自清浊者自浊】【收合余烬背城借一】【善恶之报若影随形】【拿贼要赃捉奸要双】【学而不厌诲人不倦】【澹泊明志宁静致远】【得人者昌失人者亡】【前人失脚后人把滑】【百足之虫断而不蹶】【取法于上仅得其中】【顺之者兴逆之者亡】【死诸葛吓走生仲达】【幼吾幼以及人之幼】【三十六策走为上计】【鹰化为鸠犹憎其眼】【挟冰求温抱炭希凉】【黄钟毁弃瓦釜雷鸣】【投机之会间不容穟】【见怪不怪其怪自坏】【天无二日民无二王】【养小防老积谷防饥】【随陆无武绛灌无文】【往日无仇近日无冤】【春生夏长秋收冬藏】【光阴似箭日月如梭】【安国之道先戒为宝】【日计不足岁计有余】【项庄之剑志在沛公】【虎生三子必有一彪】【知无不言言无不尽】【一言已出驷马难追】【卧榻之侧岂容酣睡】【有则改之无则加勉】【德侔天地道贯古今】【千金之堤溃于蚁漏】【草入牛口其命不久】【见物不取失之千里】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

十步之内自有芳草

shí bù zhī nèi , zì yǒu fāng cǎo

比喻处处都有人才。出自唐・魏征《隋书・炀帝纪》。一般作宾语、定语,指处处都有人才。芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。

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顺德者吉逆天者凶

shùn dé zhě jí , nì tiān zhě xiōng

符合道德的就可得到吉利,违背天意的必定遭受灾祸。出自元・杨梓《豫让吞炭》第四折。一般作宾语、定语、分句,用于处世等。顺:依顺;

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耳听为虚眼见为实

ěr tīng wéi xū , yǎn jiàn wéi shí

听来的传闻是靠不住的,亲眼看到才算是真实的。出自汉・刘向《说苑・政理》:夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。听来的传闻是靠不住的,亲

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清者自清浊者自浊

qīng zhě zì qīng , zhuó zhě zì zhuó

是说清廉者和贪污者,自有分别。与“沈者自沈,浮者自浮”义同。出自诗经邶风谷风。毛传:“泾渭相入而清浊异。”是说清廉者和贪污者,自有分别。

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收合余烬背城借一

shōu hé yú jìn , bèi chéng jiè yī

收拾剩余力量,在城下和敌人决一死战。出自春秋・左丘明《左传・成公二年》:请收合余烬,背城借一。收合:收聚,整理;余烬:火烧后的残留物,指残

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善恶之报若影随形

shàn è zhī bào , ruò yǐng suí xíng

比喻好的或坏的报应,不但来得快,而且不会有差误。出自《旧唐书・儒学列传・张士衡传》:善恶之报,若影随形。此是儒书之言,岂徒佛经所说。比喻好

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拿贼要赃捉奸要双

ná zéi yào zāng , zhuō jiān yào shuāng

捉贼要有赃证,捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。出自《斩鬼传》第11回。一般作宾语、定语、分句,用于处事。赃:赃物;奸:

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学而不厌诲人不倦

xué ér bù yàn , huì rén bù juàn

坚持学习而不满足,教导别人从不疲倦。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。厌:通“魇”,满足;诲:教

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澹泊明志宁静致远

dàn bó míng zhì , níng jìng zhì yuǎn

不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。出自汉・刘安《淮南子・主术训》。一般作宾语、

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得人者昌失人者亡

dé rén zhě chāng , shī rén zhě wáng

得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。出自唐・李观《项籍故里碑铭序》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫统治者。人:指人心。得

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前人失脚后人把滑

qián rén shī jiǎo , hòu rén bǎ huá

比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。出自明・何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷。一般作宾语,分句。比喻吸取人家失败的教训,

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百足之虫断而不蹶

bǎi zú zhī chóng , duàn ér bù jué

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。出自唐・马总《意林》卷一。一般作分句、宾语,指坏势力等不容易被

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取法于上仅得其中

qǔ fǎ yú shàng , jǐn dé qí zhōng

比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。出自唐・李世民《帝范》:汝当更求古之哲王以为师,如吾,不足法也。夫取法于上,仅得其中

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顺之者兴逆之者亡

shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。出自梁启超《国家思想变迁异同论》。一般作宾语、定语、分句,用

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死诸葛吓走生仲达

sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá

指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出自《晋书・宣帝纪》。一般作宾语、定语、分句,指人虽死,余威犹在。指人虽死,余威犹在。同“

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幼吾幼以及人之幼

yòu wǔ yòu yǐ jí rén zhī yòu

爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。幼:爱护。爱护我

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三十六策走为上计

sān shí liù cè , zǒu wéi shàng jì

原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。出自《南齐书・王敬则传》:敬则曰:‘檀公三十六策

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鹰化为鸠犹憎其眼

yīng huà wéi jiū , yóu zēng qí yǎn

鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》。一般作

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挟冰求温抱炭希凉

xié bīng qiú wēn , bào tàn xī liáng

夹着冰块以求温暖,抱着火炭希望能凉快。比喻行动与目的相违背,必然徒劳无功。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・高柔传》裴松之注引孙盛曰:信不足

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黄钟毁弃瓦釜雷鸣

huáng zhōng huǐ qì , wǎ fǔ léi míng

黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。出自战国・楚・屈原《楚

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投机之会间不容穟

tóu jī zhī huì , jiàn bù róng suì

指机会非常难得,不允许有丝毫放松。出自北宋《新唐书・张公瑾传》。一般作宾语、定语,用于书面语。会:际会,遭遇;间:间隔;穟:通

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见怪不怪其怪自坏

jiàn guài bù guài , qí guài zì huài

发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。出自宋・洪迈《夷坚三志・己・姜七家猪》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。怪:奇异的

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天无二日民无二王

tiān wú èr rì , mín wú èr wáng

天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。出自战国・孟子《孟子・万章》。一般作宾语、定语,用于政治等。日:太阳。天上没有两个太阳,

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养小防老积谷防饥

yǎng xiǎo fáng lǎo , jī gǔ fáng jī

生养儿子是为了方便老年生活,储存谷物是为了防备荒年挨饿。出自元・关汉卿《裴度还带》第三折。一般作宾语、定语、分句,用于处事。积

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随陆无武绛灌无文

suí lù wú wǔ , jiàng guàn wú wén

指人才的面片性,能文者不能武,能武者不能文。出自《晋书・刘元海载记》:吾每观书传,常鄙随陆无武,绛灌无文。随、陆:随何、陆贾,汉高祖时的文官

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往日无仇近日无冤

wǎng rì wú chóu , jìn rì wú yuān

过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。出自元・纪君祥《赵氏孤儿》第三折:你和公孙杵臼往日无仇,近日无冤,你因何告他藏着赵氏孤儿?往

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春生夏长秋收冬藏

chūn shēng xià zhǎng , qiū shōu dōng cáng

春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。出自西汉・司马迁《史记・

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光阴似箭日月如梭

guāng yīn sì jiàn , rì yuè rú suō

形容时间过得很快。出自《京本通俗小说・碾玉观音》。一般作宾语、定语、分句,可分开使用。梭:织布机上引导纬纱与经纱交织的构件

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安国之道先戒为宝

ān guó zhī dào , xiān jiè wéi bǎo

保障国家安全的方法,先有戒备是最重要的。出自战国・吴起《吴子・料敌第二》:夫安国之道,先戒为宝。今君已戒,祸其远矣。道:方法,途径;戒:戒

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日计不足岁计有余

rì jì bù zú , suì jì yǒu yú

每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。出自《淮南子・真训》。一般作宾语、分

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项庄之剑志在沛公

xiàng zhuāng zhī jiàn , zhì zài pèi gōng

比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。出自李大钊《国民之薪胆》。一般作宾语、分句,指别有所图。比喻

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虎生三子必有一彪

hǔ shēng sān zì , bì yǒu yī biāo

比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。出自《癸辛杂识》。一般作宾语、定语,用于口语。比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人

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知无不言言无不尽

zhī wú bù yán , yán wú bù jìn

知道的就说,要说就毫无保留。出自宋・司马光《章奏集>序》。一般作宾语、分句,含褒义。知道的就说,要说就毫无保留。 复制出处:宋・

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一言已出驷马难追

yī yán yǐ chū , sì mǎ nán zhuī

指话说出口,就不能再收回,一定要算数。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语,指说话算数。指话说出口,就不能再收回,一

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卧榻之侧岂容酣睡

wò tà zhī cè , qǐ róng hān shuì

自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。出自清・曹雪芹《红楼梦》第76回。一般作宾语、分句,

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有则改之无则加勉

yǒu zé gǎi zhī , wú zé jiā miǎn

对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。出自春秋・孔子《论语・学而》。朱熹注:“曾子以此三者,日省

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德侔天地道贯古今

dé móu tiān dì , dào guàn gǔ jīn

孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了『德侔天地』、『道冠古今』赞誉孔子,意为他给人的好处如

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千金之堤溃于蚁漏

qiān jīn zhī dī , kuì yú yǐ lòu

一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之一》。一般作谓语、定语,用于劝

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草入牛口其命不久

cǎo rù niú kǒu , qí mìng bù jiǔ

草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。出自明・冯梦龙《古今小说》卷三十六:我们只是草寇,常言:草入牛口,其命不久。草进到牛嘴里,

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见物不取失之千里

jiàn wù bù qǔ , shī zhī qiān lǐ

见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。出自明・张凤翼《红拂记・俊杰知时》。一般作宾语、分句,形容不要错失良机。

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