荀子的相关成语

共 209 个成语_仅随机展示40条

描写荀子的成语有【无置锥之地】【饰非拒谏】【坚强不屈】【奋矜伐德】【民生国计】【没世穷年】【逢衣浅带】【兼权熟计】【流言止于智者】【盘石之安】【诎要桡腘】【兰芷渐滫】【反手可得】【愀然无乐】【矜纠收缭】【拒谏饰非】【老身长子】【井井有理】【俗易风移】【善善恶恶】【形具神生】【穷年累世】【九合一匡】【群居和一】【穷阎漏屋】【掎挈司诈】【耕耘树艺】【一唱三叹】【家言邪学】【驷马仰秣】【蓬赖麻直】【一日而白】【系之苇苕】【节制之师】【以疑决疑】【强自取柱】【非日非月】【盂方水方】【冰寒于水】【积厚流光】等。
以下是这些成语的详细列表。

荀子相关成语

无置锥之地

wú zhì zhuī zhī dì

没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语、状语,指没有立足的地方。锥:锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。 复制

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饰非拒谏

shì fēi jù jiàn

拒绝劝告,掩饰错误。出自《荀子・成相》。一般作谓语、定语,指人不听劝告。饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。 复制出处:《荀子・成相》:“

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坚强不屈

jiān qiáng bù qū

坚韧、刚毅,毫不屈服。出自荀况《荀子・法行》。一般作谓语、定语,含褒义,坚决不低头。屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 复制出处:荀况《荀子・法行》:“坚刚而

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奋矜伐德

fèn jīn fá dé

指骄傲自大,夸耀不实。出自《荀子・正名》:有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。奋矜:竞相夸耀;伐德:自夸其德。指骄傲自大,夸耀不实。 复制出处:《荀子・正名》:有兼听之明

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民生国计

mín shēng guó jì

国家经济和人民生活。出自《荀子・富国》。一般作宾语、定语,指国家经济和人民生活。国家经济和人民生活。 复制出处:《荀子・富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是

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没世穷年

méi shì qióng nián

犹终生,一辈子。出自战国・赵・荀况《荀子・解蔽》。一般作定语、状语,指一辈子。犹终生,一辈子。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・解蔽》:“以可知之人性,求可以

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逢衣浅带

féng yī qiǎn dài

宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作宾语,指儒者。逢衣:袖子宽大的衣服,古代读书人的衣服;浅带:宽博的衣带。宽袖大带是

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兼权熟计

jiān quán shú jì

指多方面衡量,深入考虑。出自《荀子・不苟》。一般作谓语,指多方面衡量,深入考虑。指多方面衡量,深入考虑。 复制出处:《荀子・不苟》:“见其可利也,则必前后虑其可

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流言止于智者

liú yán zhǐ yú zhì zhě

没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语、分句,指谣言。没有根据的话,传到有头脑

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盘石之安

pán shí zhī ān

形容极其安定稳固。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作宾语,形容极其安定稳固。形容极其安定稳固。 复制出处:先秦・荀况《荀子・富国》:“为名者否,为利者否,为忿者

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诎要桡腘

qū yào ráo yù

弯腰曲膝。出自战国・赵・荀况《荀子・富国》。一般作定语、状语,用于书面语。弯腰曲膝。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・富国》:“诎要桡腘。”用法:作定语、状语;用

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兰芷渐滫

lán zhǐ jiàn xiǔ

把兰、芷浸泡在泔水里。比喻受恶环境的影响。出自《荀子・劝学》:兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也。所渐者然也。兰、芷:香草;渐:浸渍;滫:臭泔水。把兰、芷浸泡

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反手可得

fǎn shǒu kě dé

翻转手掌学可得到。形容极其易得。出自《荀子・非相》。一般作谓语,指很容易。反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 复制出处:《荀子・非相》:“诛旦公,定楚

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愀然无乐

qiǎo rán wú lè

脸上忧愁严肃,心中不愉快。出自《荀子・修身》。愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。 复制出处:《荀子・修身》:“见不善,愀然必以自省也。”

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矜纠收缭

jīn jiū shōu liáo

形容骄傲、急躁、暴戾。出自《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指人的性格。形容骄傲、急躁、暴戾。 复制出处:《荀子・议兵》:“旁辟曲私之属为化而公,矜纠收缭之属

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拒谏饰非

jù jiàn shì fēi

拒绝别人的规劝;掩饰自己的错误。出自荀况《荀子・成相》。一般作谓语、定语、分句,含贬义。谏:劝告;饰:遮掩;遮盖;非:错误。拒绝别人的规劝;掩饰自己的错误。

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老身长子

lǎo shēn zhǎng zǐ

自己老了,儿子也长大了。指终身。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作定语、状语,用于书面语。自己老了,儿子也长大了。指终身。 复制出处:战国・赵・荀况《荀

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井井有理

jǐng jǐng yǒu lǐ

形容做事条理分明,丝毫不乱。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语、状语,指条理分明。井井:形容整齐有条理;理:事理。形容做事条理分明,丝毫不乱。

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俗易风移

sú yì fēng yí

改变旧的风俗习惯。出自《荀子・乐论》:乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。易:变换;移:改变。改变旧的风俗习惯。 复制出处:《荀子・乐论》:

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善善恶恶

shàn shàn wù è

称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。出自先秦・荀况《荀子・强国》。一般作定语,含褒义。称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 复制出处:先秦

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形具神生

xíng jù shén shēng

人的形体具备,精神随之产生。出自《荀子・天论》。一般作谓语,指人。形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。 复制出处:《荀子・天论》:“天职既立,天功

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穷年累世

qióng nián lěi shì

形容时间长久。出自《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语,用于时间久远。形容时间长久。 复制出处:《荀子・荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也。”用法:作谓

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九合一匡

jiǔ hé yī kuāng

“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。出自战国・赵・荀况《荀子

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群居和一

qún jū hé yī

在一起相处得非常和谐一致。出自战国・赵・荀况《荀子・策辱》。一般作谓语、定语,用于书面语。和一:和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子

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穷阎漏屋

qióng yán lòu wū

指僻陋狭小的住处。出自《荀子・儒效》。一般作宾语、定语,指僻陋狭小的住处。穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。 复制出处:《荀子・儒

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掎挈司诈

jǐ qiè sī zhà

抓住人家过错,等待机会来陷害。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指抓小辫子。掎挈:指摘;司:同“伺”,侦候;诈:欺诈。抓住人家过错,等待机会来陷

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耕耘树艺

gēng yún shù yì

耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。出自《荀子・子道》。一般作主语、宾语、定语,指耕作。耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种

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一唱三叹

yī chàng sān tàn

原指宗庙的乐曲;一个人唱;三个人赞叹应和。出自先秦・荀况《荀子・礼论》。一般作谓语、宾语、分句,含褒义。原指宗庙的乐曲;一个人唱;三个人赞叹应和。 复制出处

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家言邪学

jiā yán xié xué

指偏见邪说。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作主语、宾语、定语,用于书面语。家言:一家之言,指偏见;邪:不正当;邪学:邪说。指偏见邪说。 复制出处:战国・

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驷马仰秣

sì mǎ yǎng mò

”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。出自语出《荀子・劝学》。杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”一般作宾语、定语,用于书面语。语出《荀子劝学》:“昔者瓠

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蓬赖麻直

péng lài má zhí

比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。出自《荀子・劝学》。比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。 复制出处:《荀子・劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”

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一日而白

yī rì ér bái

形容一下子名声大震。出自《荀子・王霸》:如是,则夫名声之部发于天地之间也,岂不如日月雷霆然矣哉!故曰:以国齐义,一日而白,汤武是也。形容一下子名声大震。 复制出处:《荀子・王霸》:如是,则

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系之苇苕

xì zhī wěi tiáo

鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢,有很大的危险。出自《荀子・劝学》:南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。系:依附;苇苕:芦苇的嫩条。鸟巢筑

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节制之师

jié zhì zhī shī

指军纪严整的军队。出自《荀子・议兵》:秦之锐士,不可以当桓文之节制;桓文之节制,不可以敌汤武之仁义。节制:有节度,讲法制;师:军队。指军纪严整的军队。 复制出处:《荀子・议兵》:秦之锐

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以疑决疑

yǐ yí jué yí

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语,用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处:《荀子・解蔽》:“彼愚者之定物,

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强自取柱

qiáng zì qǔ zhù

谓物性过硬则反易折断。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。谓物性过硬则反易折断。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・劝学》:“强自取柱

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非日非月

fēi rì fēi yuè

不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。出自战国・赵・荀况《荀子・赋篇》。一般作定语、状语,指不分昼夜干事。非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。 复制出处:战

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盂方水方

yú fāng shuǐ fāng

盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。出自先秦・荀况《荀子・君道》。一般作宾语、定语,比喻在上的人言行影响风气。盛水的器皿是什么形

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冰寒于水

bīng hán yú shuǐ

冰比水冷。比喻学生胜过老师。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语,用于劝诫人。冰比水冷。比喻学生胜过老师。 复制出处:先秦・荀况《荀子・劝学》:“

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积厚流光

jī hòu liú guāng

积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。出自荀况《荀子・礼论》。一般作谓语、定语,指功业深厚,则流传给后人恩德广。积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。

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