荀子的成语

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。出自战国・赵・荀况《荀子・荣辱》。一般作宾语、定语，用于比喻句。瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸

指没有一定的主张，随大流。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语，含贬义。偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。 复制出处：《荀子・非相》：“与时迁徙，与世偃仰。

城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。出自荀况《荀子・议兵》。一般作宾语、定语，形容防卫坚固。池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。 复制出处：荀

形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语，形容乐声美妙。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 复制出处：先秦

祸与福之间相去不远。出自《荀子・大略》：庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。祸与福之间相去不远。 复制出处：《荀子・大略》：庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。

长期行善，就会形成一种高尚的品德。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。 复制出处

指偏见邪说。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。 复制出处：战国・

气势很盛的样子。形容气势凶猛。出自先秦・荀况《荀子・天论》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。汹汹：声势盛大的样子。气势很盛的样子。形容气势凶猛。 复制出处

自始至终都不改变。出自《荀子・礼论》。 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”一般作谓语、定语，指自始自终一个样子。自始至

祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。出自《荀子・大略》：祸之所由生也，生自纤纤，是故君子蚤绝之纤纤：细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。 复制出处：《荀子・大略》：祸

选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作谓语、定语、宾语，用于选拔人才。选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡

耕田不细致，庄稼受损害。出自战国・赵・荀况《荀子・天论》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。楛：粗劣，粗恶；稼：庄稼。耕田不细致，庄稼受损害。 复制出处：战国・赵

尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。出自《荀子・非用》：盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，

对君主尽忠对父母尽孝的人。出自战国・赵・荀况《荀子・礼论》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。对君主尽忠对父母尽孝的人。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・礼

公道正直；没有私心。出自荀况《荀子・赋》。一般作宾语、定语、状语，含褒义。公道正直；没有私心。 复制出处：荀况《荀子・赋》：“公正无私，反见从横。”用法：联

形容一心一意，集中精力。出自先秦・荀况《荀子・性恶》。一般作谓语、定语，含褒义。形容一心一意，集中精力。 复制出处：先秦・荀况《荀子・性恶》：“今使涂之人伏

把兰、芷浸泡在泔水里。比喻受恶环境的影响。出自《荀子・劝学》：兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也。所渐者然也。兰、芷：香草；渐：浸渍；滫：臭泔水。把兰、芷浸泡

根基深厚，影响广远。出自战国・赵・荀况《荀子・礼论》。一般作谓语、定语，指影响广远。根基深厚，影响广远。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・礼论》：“所以别积厚，

圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。出自《荀子・富国》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有

对一切乐观的人，能够健康长寿。出自《荀子・致士》：得众动天，美意延年。延年：延长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。 复制出处：《荀子・致士》：得众动天，美意延年。例子：清许叔平《里乘雄

在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。出自《荀子・不苟》。一般作谓语、定语，用于坏人。盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉

谓上富下贫。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓上富下贫。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・王制》：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫

形容极稳固。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作宾语，形容极其安定稳固。形容极稳固。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语、分句，指谣言。没有根据的话，传到有头脑

旧时指人无耻，行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行同狗豨”。出自《荀子・修身》：心如虎狼，行如禽兽。旧时指人无耻，行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行

”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。出自《荀子・礼论》。一般作谓语、宾语、分句，用于音乐或诗歌。《荀子

比喻做的事与愿望相违背。出自荀况《荀子・仲尼》。一般作宾语、定语，比喻行动与目的相反。经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。

节约用度，使人民过富裕的生活。出自荀况《荀子・富国》。一般作谓语，指节约用度，使人民富裕。节约用度，使人民过富裕的生活。 复制出处：荀况《荀子・富国》：“足国之

”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。出自《荀子・王霸》。谓在十字

指军纪严整的军队。出自《荀子・议兵》：秦之锐士，不可以当桓文之节制；桓文之节制，不可以敌汤武之仁义。节制：有节度，讲法制；师：军队。指军纪严整的军队。 复制出处：《荀子・议兵》：秦之锐

谓变化先天的本性，兴起后天的人为。出自战国・赵・荀况《荀子・性恶》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓变化先天的本性，兴起后天的人为。 复制出处：战国・赵・荀况《

指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。出自荀况《荀子・议兵》。一般作谓语，用于军事等方面。发：发动；制：控制、制服。指

宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作宾语，指儒者。逢衣：袖子宽大的衣服，古代读书人的衣服；浅带：宽博的衣带。宽袖大带是

欺骗世人；窃取名誉。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。 复制出处：荀况《荀子・不苟》：

整天思考。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，用于处事。整天思考。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而

没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语、状语，指没有立足的地方。锥：锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。 复制

形容时间长久。出自《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语，用于时间久远。形容时间长久。 复制出处：《荀子・荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”用法：作谓

自己老了，儿子也长大了。指终身。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作定语、状语，用于书面语。自己老了，儿子也长大了。指终身。 复制出处：战国・赵・荀况《荀

民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，比喻民心向背的重要性。载：承载；覆：