朱熹的相关成语

见“顺风使帆”。出自宋・朱熹《朱子语类》第十卷。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。见“顺风使帆”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第十卷：“看文字，当如高舟

一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。出自宋・朱熹《答吕子约书》。一般作谓语、定语，用于书面语。一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。 复制

用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《与范直阁书》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别

犹言枉费心机。出自宋・朱熹《答甘道士书》。一般作宾语、定语，指毫无收效。犹言枉费心机。 复制出处：宋・朱熹《答甘道士书》：“所云筑室藏书，此亦恐枉费心力。”

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后，从高视下，一目了然。了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后

以虚假的现象伪装欺骗别人。出自宋・朱熹《与宰执札子》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。以虚假的现象伪装欺骗别人。 复制出处：宋・朱熹《与宰执札子》：“伏念

形容摇摇晃晃，飘浮不定。出自宋・朱熹《朱子语类》第47卷。一般作谓语、定语，指动荡。形容摇摇晃晃，飘浮不定。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第47卷：“若是悠

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。出自宋・朱熹《论语集注・学而》：曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。则：就；加：加以。对别人给自己指

指才德疏浅。有时用为谦词。出自宋・朱熹《论臧否所部守臣状》。一般作谓语、定语，用于自谦。指才德疏浅。有时用为谦词。 复制出处：宋・朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委

偏于一面的议论。出自宋・朱熹《答沈叔晦书》。一般作主语、宾语，用于书面语。偏于一面的议论。 复制出处：宋・朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论

形容多次重复。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百一十二。又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”一般作定语、状语，指重复。

资历浅，名望小。出自宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》。一般作谓语、定语，用于自谦。资：资历。资历浅，名望小。 复制出处：宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣

扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。出自宋・朱熹《朱子语类》卷四四。一般作定语、状语，用于人的神态。扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》

原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。出自宋・朱熹《中庸集注》。一般作谓语、定语、状语，用于表示公正、中立。偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒

指眉眼间的神色。出自宋・朱熹《朱子语类》第61卷。一般作宾语，含贬义。指眉眼间的神色。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，

勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》。一般作谓语、宾语，指虚心好学。勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 复制出处：宋・朱熹《

①多个。②耍手段，弄花样。出自宋・朱熹《朱子语类》第67卷。一般作谓语、宾语，指耍手段。①多个。②耍手段，弄花样。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第67卷：“天下

习惯了，就形成了风气。出自宋・朱熹《谏诤》。一般作宾语、定语，指成为习俗。风：风气。习惯了，就形成了风气。 复制出处：宋・朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是

指周围各个方面或各个地方。出自宋・朱熹《朱子语类・卷九・学三》。一般作主语、宾语、定语、补语，形容范围广。八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北

指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。出自宋・朱熹《朱子全书・学三》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。融会：融合领会；贯通

指勉强维持生命。出自宋・朱熹《乞追还待制职名……》。一般作谓语、定语，指勉强维持生存。苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。 复制出处：宋・朱熹

随着情况的变化灵活机动地应付。出自宋・朱熹《朱子语类》第136卷。一般作谓语，同随机应变。机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 复制出处：宋・朱熹《

放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜密，毫无差错。出自宋・朱熹《朱子语录》第114卷。一般作定语、状语，用于书面语。置：安放。放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜

超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。出自宋・朱熹《朱子全书》第八卷。一般作谓语、宾语，用于否定句。凡：凡人；普通人。超越凡

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作定语、状语、补语，含褒义。比喻像很有生气的蛟龙和富有活

①反复阐说。②犹言总而言之。出自宋・朱熹《朱子语类》第116卷。一般作状语、分句，用于口语。①反复阐说。②犹言总而言之。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第116卷

在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公》：富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭

比喻一定要有所得。出自宋・朱熹《答何叔京》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻一定要有所得。 复制出处：宋・朱熹《答何叔京》：“夫孔明之出祁山，三郡响应，……拔

医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。出自宋・朱熹《朱子语类》第41卷。一般作谓语、定语、状语，含褒义。症：病症；下药：用药。医生

比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。出自宋・朱熹《朱子语类》第34卷。一般作谓语、定语，指不彻底。间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 复制出处：宋

在画好的树上又添枝加叶。比喻在事物原来的基础上加以夸张渲染；添加了原来没有的内容。也比喻捏造、夸大事实。出自宋・朱熹《答黄子耕书》。一般作定语、状语，含贬义

形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。出自宋・朱熹《戊申封事》。一般作谓语、宾语，指终日勤奋，不敢松懈。惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。 复制出

太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。出自宋・朱熹《朱子语类・孟子》：日用饭食，出作入息，便是乐尧舜之道。太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。 复制出处：宋・朱

亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。出自宋・朱熹《朱子语类》第80卷。一般作谓语、宾语，指作文。亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》第137卷。一般作谓语、定语，含褒义。目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》

见“物极必反”。出自宋・朱熹《近思录・道体》。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。见“物极必反”。 复制出处：宋・朱熹《近思录・道体》：“《复卦》言七日来复，其间之

形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了他人。出自宋・朱熹《答许顺之》：太抵本领不是，只管妄作，自误误人，深为可惧耳。第一个误：错误；第二个误：耽误。形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了

指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。出自宋・朱熹《答方宾王书》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。

有利的形势已经失去；前途没有希望。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、宾语，指前途已经没有希望。大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。 复制出

指衣食方面的奉养。出自宋・朱熹《论语集注》卷二：心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？奉：奉养。指衣食方面的奉养。 复制出处：宋・朱熹《论语集注》卷二：心