古代的成语

事先为人介绍宣传。出自汉・邹阳《于狱上书自明》。一般作谓语、定语，用于书面语。容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传。 复制出处：汉・邹阳《于狱上书自明》：“蟠木根

好时机不可放过；失掉了不会再来。比喻机会难得。出自五代 安重荣《上石敬瑭表》。一般作宾语，常与时不再来连用。机：时机。好时机不可放过；失掉了不会再来。比喻机会难

睡梦中也在想念。形容思念之甚。出自《醒世悟言・李玉英狱中讼冤》。一般作谓语、定语、宾语，用于思念。睡梦中也在想念。形容思念之甚。 复制出处：《醒世悟言・李玉英

看到时运的推移而预知事情变化的先兆。出自宋・司马光《资治通鉴・汉献帝建安四年》。一般作谓语、定语，用于处事。时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移

指祸与福没有固定不变的常规。出自明・孙梅锡《琴心记・长门望月》。一般作谓语、定语、宾语，指祸与福没有固定不变。指祸与福没有固定不变的常规。 复制出处：明・孙

没有一点儿差错。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十四。一般作谓语、定语，指十分准确。分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一

高高涌起的巨大波涛。比喻大的纠纷或乱子。出自唐・韩愈《岳阳楼别窦司直》诗。一般作主语、宾语，含贬义。高高涌起的巨大波涛。比喻大的纠纷或乱子。轩然：高高的样子

责问自身的所作所为，反省过错。出自《孔丛子・连丛子》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。躬：自身。责问自身的所作所为，反省过错。 复制出处：《孔丛子・连丛子》：

道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。出自晋・刘琨《劝进表》。一般作宾语、定语，指人很悲伤。行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。

北斗转向，参星回转。指夜深。出自宋・张孝祥《望江南》词。一般作宾语，指夜深。参：参星；斗：北斗星。北斗转向，参星回转。指夜深。 复制出处：宋・张孝祥《望江南》

形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》。一般作谓语、定语，指人的才能。经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能

隐居不仕，以实现自己的志愿。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语，含贬义。隐居不仕，以实现自己的志愿。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志

指借助鬼神制造舆论，以便起事。出自西汉・司马迁《史记・陈涉世家》。一般作宾语、定语，用于书面语。指借助鬼神制造舆论，以便起事。 复制出处：西汉・司马迁《史记・陈涉世

比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。出自元・陈以仁《存孝打虎》第一折。一般作谓语、定语，用于人的能力。比喻大材干，大本领。元

吹奏管乐器，弹拨弦乐器。出自唐・韩愈《代张籍与李浙东书》。一般作宾语、定语，用于音乐。吹奏管乐器，弹拨弦乐器。 复制出处：唐・韩愈《代张籍与李浙东书》：“未必不

”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。出自唐・李商隐《无题》诗。一般作宾语、定语，用于书面语。①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞

工匠碰到行家。比喻双方本领相当。出自元・无名氏《定时捉将》。一般作宾语、定语，指旗鼓相当。匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。 复制出处：元・

指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。出自唐・张说《唐陈州龙兴寺碑》。一般作宾语、定语，迷信说法。佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和

文词简要而内容充实。出自元・白珽《湛园静语・叶水心》。一般作谓语、状语，用于说话或作文等。简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 复制出处：元・白珽《湛园

形容暗自夸耀。出自明・方孝孺《与赵伯钦书》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。窃窃：暗中，私下。形容暗自夸耀。 复制出处：明・方孝孺《与赵伯钦书》：“而习俗卑下

谦词。谓劣货而获优评。出自唐・黄滔《蒋先锋》。一般作谓语、定语，用于自谦。谦词。谓劣货而获优评。 复制出处：唐・黄滔《蒋先锋》：“昨者赍持恶赋，刺谒清尘，本期刘子

旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出自《论语学而》。一般作谓语、宾语，指旧的礼法。终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理

指偏离正道的正教会风俗。出自《诗经》大序。一般作宾语、定语，用于书面语。异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。 复制出处：《诗经》大序：“

谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。出自金・董解元《西厢记诸宫调》卷八。一般作谓语、定语，用于书面语。谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱

亦作“磨礲浸灌”。切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。出自唐・韩愈《考功员外卢君墓志铭》。一般作谓语、定语，用于书面语。亦作“磨礲浸灌”。切磋浸染。形容勤学苦练

犹言斤斤计较。出自明・无名氏《大劫牢》第一折。一般作谓语、定语、状语，形容过分计较。犹言斤斤计较。 复制出处：明・无名氏《大劫牢》第一折：“也不索昼夜思量心内

称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。出自晋・葛洪《抱朴子・接疏》。一般作谓语、定语，用于生活。称

指构思成熟；然后下笔。出自晋・王羲之《题卫夫人笔阵图后》。一般作主语、谓语，用于文章。指构思成熟；然后下笔。 复制出处：晋・王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“意在

磨砺名节，奉行公事。出自《明史・梁材传》。一般作谓语，指人有气节。砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。 复制出处：《明史・梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷

比喻意外的灾祸突然到来。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语，指意外飞来的灾祸。祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言

比喻办事公正。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语，含褒义，比喻办事公正。比喻办事公正。 复制出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“斯民也，三代之所以直

指灾祸往往萌发于隐蔽细小的地方。出自宋・王曾《谏作玉清昭应宫》。一般作宾语、定语，用于书面语。隐微：隐蔽细小的地方。指灾祸往往萌发于隐蔽细小的地方。 复制出处：宋

指美好丰盛的饮食。出自唐・杜甫《严氏溪放歌》。一般作主语、宾语、定语，用于生活。肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食。 复制出处：唐・杜甫《严氏溪放歌》：

情谊深厚，如同兄弟一样。出自《剪灯新话・孙恭人传》。一般作谓语、定语，指感情深厚。手足：指兄弟。情谊深厚，如同兄弟一样。 复制出处：《剪灯新话・孙恭人传》：“乃

见“玲珑剔透”。出自明・徐弘祖《徐霞客游记・滇游日记》。一般作谓语、定语，多用于诗文。见“玲珑剔透”。 复制出处：明・徐弘祖《徐霞客游记・滇游日记》：“石在亭

指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。出自清・曹雪芹《红楼梦》第94回。一般作谓语、定语、状语，形容非常羞愧。指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。 复

比喻谈吐文雅。出自唐・冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》。一般作谓语，比喻吟诗得意，兴趣极浓。比喻谈吐文雅。 复制出处：唐・冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金

甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓》。一般作谓语，用于处事。甘：情愿，乐意；戎首：发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。

心怀冤枉，身受委屈。出自元・关汉卿《窦娥冤》第二折。一般作谓语、宾语、定语，指蒙受委曲。心怀冤枉，身受委屈。 复制出处：元・关汉卿《窦娥冤》第二折：“我做了个衔

犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。出自南朝・梁・梁元帝《金楼子・立言》。一般作宾语、定语，用于比喻句。犹言牛头不对马嘴。谓对书义的