韩非子的成语

引用儒家的经典，非议国家法令。出自《韩非子・五蠹》。一般作谓语、宾语，指读书人。文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 复制出处：《韩非子・五蠹》：“儒

①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。出自《韩非子・五蠹》。一般作宾语，指功劳大。①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。 复制出处：《韩非子・五蠹

暂时的权宜。出自《韩非子・难一》。《淮南子・人间训》：“文公曰：‘咎犯之言，一时之权也；雍季之言，万世之利也，吾岂可以先一时之权而后万世之利哉！’”一般作宾语，

丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。出自战国・韩・韩非《韩非子・初见秦》。一般作谓语、定语、宾语，用于战争等。丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。 复制出处：战国・韩・韩非《韩

身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。出自战国・韩・韩非《韩非子・观行》。一般作谓语、宾语、定语，用于警惕。韦：皮带。

赏赐与惩罚不能取信于民。出自战国・韩・韩非《韩非子・初见秦》。一般作谓语、定语，用于处事。信：信用。赏赐与惩罚不能取信于民。 复制出处：战国・韩・韩非《韩非子・

亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。出自战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》。一般作谓语、定语，指资本家会做买卖。亦作“多财善贾”。谓

烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。出自《韩非子・难一》。一般作谓语、定语，比喻只图眼前利益。烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地

比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。出自《韩非子・七术》。一般作主语、宾语，指易消灭的敌人。比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中

冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。出自先秦・韩非《韩非子・显学》。一般作分句，形容两种对立的事物。冰和炭火不能放在同一个器具里。

清白廉洁，为人正直不阿。出自《韩非子・奸劫弑臣》。一般作谓语、定语、宾语，用于为人。清白廉洁，为人正直不阿。 复制出处：《韩非子・奸劫弑臣》：“我不以清廉方

粗糙的饭食。出自《韩非子・五蠹》：尧之王天下也，茅茨不翦，彩椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣。粝：粗米；粢：稻饼。粗糙的饭食。 复制出处：《韩非子・五蠹》：尧之王天下也，茅

象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。出自先秦・韩非《韩非子・内储说下》。一般作谓语，形容许多人说法一样。象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。 复制

观察脸色以揣测对方的心意。出自《韩非子・八奸》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。观察脸色以揣测对方的心意。 复制出处：《韩非子・八奸》：“优笑侏儒，左右近习，

谓自相矛盾，不能两立。”。出自语出《韩非子・难一》。谓自相矛盾，不能两立。语出《韩非子难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于

酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。出自《韩非子・外储说右上》。一般作宾语

同“靡靡之音”。出自《韩非子・十过》。《史记・殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”一般作主语、宾语，指庸俗音乐。同“靡靡之音”。 复制出处：《韩

形容办事一定要遵循一定的客观规律。出自战国・韩・韩非《韩非子・解老》。一般作宾语、定语，指恰中主观意想。形容办事一定要遵循一定的客观规律。 复制出处：战国・

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。出自《韩

形容文章或谈话丰富明快，连续不断。出自《韩非子・难言》：所以难言者，言顺此滑泽，洋洋洒洒，则见以为华而不实。洒洒：明白、流畅的样子；洋洋：盛大、众多的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续

形容经历的时间极为久远。出自《韩非子・显学》：今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。千秋：千年。形容经历的时间极为久远。 复制出处：

犹赏善罚恶。出自战国・韩・韩非《韩非子・八经》。一般作宾语、定语，用于处事。犹赏善罚恶。 复制出处：战国・韩・韩非《韩非子・八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也

解狐推荐仇人为相。比喻公正无私。出自《韩非子・外储说左下》：解狐荐其仇于简主以为相，其仇以为且幸释己民，乃因往拜谢，狐乃引弓送而射之，曰：‘夫荐汝公也，以汝能当之也……故私怨不入公门

坐不用双层席子。比喻生活节俭。出自先秦・韩非《韩非子・外储说左下》。一般作谓语、定语，含贬义。坐不用双层席子。比喻生活节俭。 复制出处：先秦・韩非《韩非子・外储

按着名称或名义去寻求实际内容；使得名实相符。出自先秦・韩非《韩非子・定法》。一般作主语、谓语，指要名实相符。按着名称或名义去寻求实际内容；使得名实相符。循：

形容生活奢侈。出自先秦・韩非《韩非子・喻老》。一般作宾语、定语，含贬义。象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。 复制出处：先秦・韩非《韩非子・喻老》

比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。出自战国・韩 韩非《韩非子・五蠹》。一般作宾语、定语，含贬义。比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸

指上对下施恩不当，适以招来祸患。出自《韩非子・用人》。指上对下施恩不当，适以招来祸患。 复制出处：《韩非子・用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察

指从事农业以外的经营者。出自《韩非子・亡征》：耕作之士困，末作之民利者，可亡也。末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。 复制出处：《韩非子・亡征》：耕作之士

比喻无用者。出自《韩非子・外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃人而食，今谷有巨瓠，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；

像猗顿那样富有。泛指拥有巨额财产。出自《韩非子・解老》：虽上有天子诸侯之势尊，而下有猗顿、陶朱、卜祝之富，犹失其民人而亡其财资也。猗顿：春秋时鲁国人，家境富裕。像猗顿那样富有。泛指拥有巨

夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。出自《韩非子・外储说左下》。《吕氏春秋・察传》：夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而

事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。出自战国・韩・韩非《韩非子・十过》。一般作宾语、定语，指局势极端危险。事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极

不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。出自《韩非子・喻老》。一般作定语、状语，用于书面语。莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。 复

病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。出自《韩非子・喻老》。一般作谓语、定语，用于事物或人。病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事

诽谤和赞誉交织在一起，争持不下。出自《韩非子・南面》：人主释法而以臣备臣，则相爱者比周而相誉，相憎者朋党而相非，非誉交争，则主惑乱矣。非：同“诽”；交：交替；争：争执。诽谤和赞誉交织

敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。出自《韩非子・外储说左下》。一般作谓语、定语，指敢于说真话。犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常

奸巧的虚伪不如笨拙的诚实。出自战国・韩・韩非《韩非子・说林》。一般作宾语、定语，用于处事。奸巧的虚伪不如笨拙的诚实。 复制出处：战国・韩・韩非《韩非子・

背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。出自韩非《韩非子・有度》。一般作谓语、定语，含贬义。背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾

敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。出自《韩非子・外储说左下》。一般含有褒义。一般作谓语、定语。敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。 复制出处：《韩非子・外储说