论语的成语

本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、宾语，用于处事。本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重

快乐而不放荡。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语，指表现的情感有节制。快乐而不放荡。 复制出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”用法

珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待

’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语，指旅途困境。《论语卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘

早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语，形容对真理的追求迫切。早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求

比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻

谓为正义而牺牲生命。”。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。谓为正义而牺牲生命。语本《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，

隐居不仕，以实现自己的志愿。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语，含贬义。隐居不仕，以实现自己的志愿。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志

不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作主语、定语、宾语，含褒义。类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。 复制出处：春

从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语，指盗贼。穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，指不讲究享受。指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉

不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事

比喻有才能的人不为世所用。出自春秋・孔子《论语・阳货》。三国・魏・王粲《登楼赋》：惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。匏瓜：似葫芦而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。 复制出

处处都想胜过他人，好胜心强。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，用于为人。兼人：胜过人；好：喜爱；好胜：各方面都想胜过他人。处处都想胜过他人，好

意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般

越望越高。原指孔子之道；高不可及。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语、分句，含褒义。仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。 复制

指无方可遵，无章可循。出自春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲

指中伤他人的谗言逐渐发生作用。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语，指中伤他人的谗言逐渐发生作用。指中伤他人的谗言逐渐发生作用。 复制出处：春秋・孔子《论语

原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语、定语，指打瞌睡。周公：西周初著名政治家，孔子心目中的

这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语，用于比较。这

人民是立国之本。出自春秋・孔子《论语・五子之歌》。一般作宾语、定语，用于劝诫统治者。邦：国家。人民是立国之本。 复制出处：春秋・孔子《论语・五子之歌》：“皇

道德高尚的人成全别人的好事。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语、分句，用于为人。君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚

见“和颜悦色”。出自春秋・孔子《论语・为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉・郑玄注。见“和颜悦色”。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》“子夏问孝，子曰：‘色难

广求学问，恪守礼法。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，指虚心向学。博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：

谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。”。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，指内乱。谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当

旧指有才德而不出来为国家效力。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语。怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。 复制出处：春秋・孔子《

用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、状语、宾语，含褒义。用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到

贯通上下。出自春秋・孔子《论语・子路》。宋・朱熹集注引宋・程颢曰：“夫彻上彻下语。”一般作谓语、定语，指通达上下。彻：贯通。贯通上下。 复制出处：春秋・孔

一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作主语、宾语、定语，形容生活简朴。箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器

虽已富有但不骄傲。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。骄：骄傲。虽已富有但不骄傲。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子贡曰：‘贪

原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，泛指不择手段取悦与讨好别人。枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不

旧指上天使之成为杰出的人物。出自春秋・孔子《论语・子罕》：大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天

指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出自春秋・孔子《论语・述而》。愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时

比喻在逆境艰难中能保持节操的人。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语，含褒义。比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“岁

担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作谓语、定语，含褒义。担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期

指属员背地里讥笑上级。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于人际关系。指属员背地里讥笑上级。 复制出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘有恶

告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指据此知彼。告诉了这一点，就可以知道

旧泛指登门求教的弟子。出自春秋・孔子《论语・先进》。《元史・许廉传》：及门之士，著录者千余人。及：到。旧泛指登门求教的弟子。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“从我于陈、蔡者，皆不及

相互勾结，相互偏袒，结党营私。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语，指相互勾结，结党营私。相互勾结，相互偏袒，结党营私。 复制出处：春秋・孔子《论语・卫灵公

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语