孟子的成语

共 395 个成语

孟子的成语有【濯缨沧浪】【引而不发】【心之官则思】【授手援溺】【拒人千里】【遗俗流风】【毁瓦画墁】【谈笑而道】【过为已甚】【威武不能屈】【口腹自役】【赤子之心】【失道寡助】【如解倒悬】【长幼有叙】【放辟邪侈】【转于沟壑】【父母国】【观于海者难为水】【大旱云霓】【掩鼻而过】【浩气凛然】【无敌于天下】【离娄之明】【鳏寡孤独】【至于此极】【微服出巡】【以理服人】【援之以手】【取长补短】【自怨自艾】【效死弗去】【艴然不悦】【裸裎袒裼】【缘山求鱼】【平治天下】【是非之心】【此一时彼一时】【乱臣逆子】【濯足濯缨】等。
以下是这些成语的详细列表。

孟子相关成语

濯缨沧浪

zhuó yīng cāng làng

在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗,操守高洁。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作谓语、定语,用于书面语。濯:洗涤;缨:帽带。在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗,操

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引而不发

yǐn ér bù fā

拉长了弓弦;但不把箭射出去。比喻作好一切准备;等待时机;也可比喻善于启发引导。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语,含褒义。引:拉引;发:射箭。拉

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心之官则思

xīn zhī guān zé sī

脑筋的官能就是思维。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。心:古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官:官能,作

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授手援溺

shòu shǒu yuán nì

伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语,用于处事。授手:伸手;溺:淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。 复

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拒人千里

jù rén qiān lǐ

形容对人态度傲慢。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语、定语,指人的态度。形容对人态度傲慢。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子下》:“诣诣之声音颜色,距

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遗俗流风

yí sú liú fēng

前代流传给后世的风雅韵事。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》:武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也。纣之去武丁,未久也。其故家遗俗流风善政,犹有存者。前代流传给后世的风雅韵事。 复制出处:战国・孟

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毁瓦画墁

huǐ wǎ huà màn

打碎屋瓦,涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。赵岐注:“孟子言人但破碎瓦,画地则复墁灭之,此无用之为也,然而其意反欲

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谈笑而道

tán xiào ér dào

有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。出自战国・孟子《孟子・告子下》:有人于此,越人关弓而射之,则已谈笑而道之;无他,疏之也。有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。 复制出处:战国・孟

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过为已甚

guò wéi yǐ shèn

做得太过分。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语,指做得太过分。过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。 复制出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“仲尼不

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威武不能屈

wēi wǔ bù néng qū

不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。威武:武力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。 复制出处

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口腹自役

kǒu fù zì yì

饮食自理,不靠他人。出自战国・孟子《孟子・告子上》。晋・陶渊明《归去来兮辞・序》:尝从人事,皆口腹自役。口腹:饮食。饮食自理,不靠他人。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“饮食之人,

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赤子之心

chì zǐ zhī xīn

孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作主语、宾语,含褒义,指报国之心。赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容

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失道寡助

shī dào guǎ zhù

做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作定语、分句,含贬义。道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人

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如解倒悬

rú jiě dào xuán

比喻把人从危难中解救出来。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、状语,含褒义。比喻把人从危难中解救出来。 复制出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“当今

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长幼有叙

zhǎng yòu yǒu xù

指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。 复制出处:战国・孟子《孟子・滕文公上

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放辟邪侈

fàng pì xié chǐ

指肆意作恶。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语,指肆意作恶。放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。 复制出处:战国・孟子《孟子・梁惠

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转于沟壑

zhuān yú gōu hè

辗转他乡,弃尸于山沟水渠。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、定语,用于书面语。转:辗转;壑:山沟。辗转他乡,弃尸于山沟水渠。 复制出处:战国・孟子《

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父母国

fù mǔ guó

指祖国。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作宾语、定语,指祖国。指祖国。 复制出处:战国・孟子《孟子・万章下》:“去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。’”用法:作宾语、定语;指祖

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观于海者难为水

guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ

看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语,用于书面语。观:看。看过大海再

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大旱云霓

dà hàn yún ní

好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语,形容渴望解除困境。云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一

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掩鼻而过

yǎn bí ér guò

捂着鼻子走开。形容对事物丑恶的嫌恶。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义。掩:遮盖。捂着鼻子走开。形容对事物丑恶的嫌恶。 复制出处:

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浩气凛然

hào qì lǐn rán

浩然之气令人敬畏。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、状语,用于人的态度等。浩气:即正气,刚直正大的精神;凛然:严肃,令人敬畏的样子。浩然之气令人

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无敌于天下

wú dí yú tiān xià

天下都没有对手。形容力量强大无比。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语,指天下无敌。天下都没有对手。形容力量强大无比。 复制出处:战国・孟子《孟子・

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离娄之明

lí lóu zhī míng

比喻视力极好。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作宾语,用于比喻句。离娄:古代人名,视力很好。比喻视力极好。 复制出处:战国・孟子《孟子・离娄》:“离娄之明,公

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鳏寡孤独

guān guǎ gū dú

失去配偶或老年丧子;幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作主语、宾语、定语,不专指一个。鳏:年老无妻;寡:年

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至于此极

zhì yú cǐ jí

到了这般绝境。指痛苦到了极点。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、状语,用于书面语。至:到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。 复制出处:战国・孟子《孟子・梁

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微服出巡

wēi fú chū xún

旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。出自战国・孟子《孟子・万章下》:孔子不悦于鲁卫。遭宋桓司马,将要而杀之,微服而过宋。微服:平民服饰;出巡:到地方巡查。旧指皇帝或

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以理服人

yǐ lǐ fú rén

用道理说服别人。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语、状语,含褒义。服:说服。用道理说服别人。 复制出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“以力服人

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援之以手

yuán zhī yǐ shǒu

对他人进行救助。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语,用于处事。对他人进行救助。 复制出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援

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取长补短

qǔ cháng bǔ duǎn

吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、定语,含褒义。吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 复制出处:战国・孟

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自怨自艾

zì yuàn zì yì

原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、状语、定语,含贬义。原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:

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效死弗去

xiào sǐ fú qù

拼死报效,不肯离去。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。效:献出;弗:不。拼死报效,不肯离去。 复制出处:战国・孟子《孟子・梁惠王》

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艴然不悦

fú rán bù yuè

非常生气。艴然,也作怫然,生气时表现一付脸色难看的样子。出自典自《孟子・公孙丑上》[孟子]曰。曾西艴然不悦,曰:“尔何曾比予于管仲!……”一般作谓语、定语、状语,用

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裸裎袒裼

luǒ chéng tǎn xī

指脱衣露体,没有礼貌。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语,指脱衣露体,粗野无礼。袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。 复制出处:战国・

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缘山求鱼

yuán shān qiú yú

爬到山上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》:以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。缘山:爬山。爬到山上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达

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平治天下

píng zhì tiān xià

治理国家,使天下太平。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、定语,指治理国家。平:平定;天下:指全中国。治理国家,使天下太平。 复制出处:战国・孟

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是非之心

shì fēi zhī xīn

分辨是非得失的能力。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作主语、宾语,用于书面语。分辨是非得失的能力。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“是非之心,人皆有

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此一时彼一时

cǐ yī shí bǐ yī shí

指时间不同,情况亦异,不能相提并论。出自语出《孟子・公孙丑下》。。指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 复制出处:语出《孟子・公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王

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乱臣逆子

luàn chén nì zǐ

旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。《三国志・魏志・武文世王公传》:近汉氏淮南、阜陵,皆为乱臣逆子,而犹或及身而复国,或至子而锡土。乱臣:

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濯足濯缨

zhuó zú zhuó yīng

水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 复制出处:战国・孟子《孟

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