贬义的成语

比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。出自邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》。一般作宾语、定语，指应付。比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 复制出处

比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。出自宋・赵汝鐩《古别离》诗。一般作定语、主语、分句，用于女性。嫁：女子出嫁；逐：

谓人人怨恨愤怒。出自《晋书・殷诰传》。一般作宾语、定语、状语，用于处事等。谓人人怨恨愤怒。 复制出处：《晋书・殷诰传》：“神怒人怨，众之所弃。倾危多忧，将及社稷

无知无识，糊里糊涂。出自孙中山《建国方略・知行总论》。一般作谓语、定语、宾语，指糊里糊涂。无知无识，糊里糊涂。 复制出处：孙中山《建国方略・知行总论》：“三代以

犹言头上安头。比喻多余和重复。出自宋・释道原《景德传灯录・云门山文偃禅师》。一般作谓语、宾语，指多此一举。犹言头上安头。比喻多余和重复。 复制出处：宋・释道原

比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。出自谷峪《新事新办》。一般作主语、宾语、定语，指思想顽固。比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。 复制出处：谷峪《新事新办》：“你娘

指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。出自王仲方《列传>序》。一般作主语、宾语、定语，指招摇撞骗的人。指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的

坚持作恶，不肯悔改。出自明・许仲琳《封神演义》第82回。一般作宾语、定语，指做坏事。怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改。 复制出处：明・许仲琳《封神演义》第82回：“岂得怙恶

指不切实际的言语。出自清・无垢道人《八仙全传》第12回。一般作宾语、定语，用于口语。指不切实际的言语。 复制出处：清・无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么

称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。出自晋・葛洪《抱朴子・接疏》。一般作谓语、定语，用于生活。称

指沉溺于两性之事。出自梁启超《新民说》第17节。一般作谓语、宾语、定语，用于人好色。缠绵：情意深厚；第：床上的席子。指沉溺于两性之事。 复制出处：梁启超《新民

不知耻辱或不要脸的人。一般作宾语，用于骂人。不知耻辱或不要脸的人。 复制用法：作宾语；用于骂人。例子：他们简直就是无耻之徒歇后语： 没牙的徒弟 —— 无耻之徒谜语：

用欺骗的手段骗取别人的信任。用欺骗的手段骗取别人的信任。 复制谜语： 魔术 （谜底：欺人眼目）

犹言沾沾自喜。出自丁玲《太阳照在桑干河上》三九。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。犹言沾沾自喜。 复制出处：丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满

指人内心惊惧害怕。出自《敦煌变文集・长兴四年中兴殿应圣节讲经文》。一般作谓语、定语，形容人惊惧。慑：恐惧。指人内心惊惧害怕。 复制出处：《敦煌变文集・长兴四年中

”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。出自语出唐・曹松《己亥岁》诗之一。一般作宾语、定语，用于书面语。语本唐曹松《己亥岁》诗之一：

指对情况不太了解或处理事情没有把握。出自蒋和森《风萧萧・冲天记一》。一般作谓语，含贬义。指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。 复

形容一片黑暗；没有一点光明。也形容对事情一无所知。出自鲁迅《书信集・致姚克》。一般作谓语、定语，含贬义。形容一片黑暗；没有一点光明。也形容对事情一无所知。 复制出

形容局势动荡不安，群情喧扰。出自《旧唐书・任瑰传》。一般作谓语、定语，指局势动荡。形容局势动荡不安，群情喧扰。 复制出处：《旧唐书・任瑰传》：“后主残酷无道

多次订约，多次背叛。形容毫无信用。出自汉・桓宽《盐铁论・和亲》。一般作谓语、定语，指人没有信用。约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。 复制出处：汉・桓宽

指灾难深重。出自郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》。一般作谓语、宾语、定语，指灾难深重。指灾难深重。 复制出处：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民

互相不能容纳对方。指高职位官员之间的一种关系，在行使职权时彼此不一致。一般作谓语、定语，指对立。互相不能容纳对方。指高职位官员之间的一种关系，在行使职权时

坐着消耗国家的粮食，不干实事。出自明・归有光《封中宪大夫兴化知府周公行状》。一般作谓语、定语，用于讽刺。廪：米仓；饩：粮食。坐着消耗国家的粮食，不干实事。 复制出

①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。出自清・江藩《汉学师承记・顾炎武》。阙，一本作“缺”。

损害别人；使自己得到好处。出自元・无名氏《陈州粜米》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。 复制出处：元・无名氏《陈州粜

形容动作鲁莽。出自梁斌《红旗谱》。一般作谓语、状语，指动作鲁莽。形容动作鲁莽。 复制出处：梁斌《红旗谱》：“她怕他，那家伙楞手楞脚，什么事都会干得出来。

儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作主语、宾语，含贬义。中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折

见“断梗浮萍”。出自明・梅鼎祚《玉合记・祝发》。一般作宾语、定语，指生活不固定。见“断梗浮萍”。 复制出处：明・梅鼎祚《玉合记・祝发》：“想归海楼船未有期，

塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出自清・李渔《奈何天・闹封》。一般作谓语，含贬义，表示对别人的意见不在意。充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别

无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓上》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；

一定的官衔职位。多指比较低微的头衔职称。出自元・王实甫《西厢记》。一般作宾语，含贬义。一定的官衔职位。多指比较低微的头衔职称。 复制出处：元・王实甫《西厢记

大摇大摆地走过大街。比喻故意在人多热闹的地方显示声势；惹人注意。出自西汉・司马迁《史记・孔子世家》。一般作谓语、状语、定语，含贬义。大摇大摆地走过大街。比

不认真、不负责地对待本职工作。出自钱钟书《围城》。一般作谓语、宾语，含贬义。不认真、不负责地对待本职工作。 复制出处：钱钟书《围城》：“高松年身为校长，出去

比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。出自清・王夫之《薑斋诗话》卷二。一般作谓语、宾语，用于处事。比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。 复制出处：

原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。出自唐・黄滔《黄御史集・大唐福州报恩定光多宝塔碑记》。一般作谓语、定语，含贬义，用于能讨好各种人物。玲

指社会风气轻浮庸俗。出自唐・陈黯《辩谋》。一般作宾语、定语，指社会风气。指社会风气轻浮庸俗。 复制出处：唐・陈黯《辩谋》：“得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命，噫，

比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。出自明・许仲琳《封神演义》第14回。一般作宾语，用于罪犯等。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。 复制出处：明・许仲琳《封神演义》第14回：“李靖望

战乱的年月。出自南朝・梁・庾信《为杞公让宗师骠骑表》。一般作宾语，指战争年代。金革：兵器和铠甲；世：时代。战乱的年月。 复制出处：南朝・梁・庾信《为杞公让宗师骠骑

没有根据的说法。出自宋・郑樵《通志・总序》。一般作主语、宾语，含贬义。稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 复制出处：宋・郑樵《通志・总序》：“且

比喻见闻狭隘的人。出自战国・庄子《庄子・田子方》。一般作宾语，含贬义。比喻见闻狭隘的人。 复制出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“丘之于道也，其犹醯鸡与！”用法：