中性的成语

指游乐的地方。也指妓院。出自清・李绿园《歧路灯》第21回。一般作宾语，指妓院。陌：街道。指游乐的地方。也指妓院。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》第21回：“柳陌花巷

指言论文辞高妙又明切。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作谓语、定语，用于言词与文章。超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明

身子安定就是快乐。出自西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》。一般作宾语、定语，用于生活。身子安定就是快乐。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》：“安身为乐

指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。出自陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章。一般作宾语，用于口语。指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 复制

谓闭门修养。出自宋・苏轼《答王幼安宣德启》。又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”一般作谓语、宾语，用于隐居。谓闭门修养。 复制出处：

用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。出自清・曹雪芹《红楼梦》第84回。一般作谓语，用于谦虚的说法。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。 复制出处：清・曹雪芹《

到死不改变。出自明・刘若愚《酌中志・内臣职掌纪略》。一般作谓语、定语、状语，指立场稳定。至：到。到死不改变。 复制出处：明・刘若愚《酌中志・内臣职掌纪略》：“盖内臣

南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。出自南朝・宋・诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书・谢惠连传》

指恢复旧的，就像新的一样。出自明・吴承恩《西游记》第30回。一般作谓语、状语，指恢复原来的。复：恢复；如：像。指恢复旧的，就像新的一样。 复制出处：明・吴承恩《西游

藐视世俗，为人傲慢。出自明・屠隆《彩毫记・宫禁生谗》。一般作谓语、定语，指对世俗之事不放在眼里。藐视世俗，为人傲慢。 复制出处：明・屠隆《彩毫记・宫禁生谗》：

以梅为妻，以鹤为子，表示清高。出自清・徐釚《词苑丛谈》卷三。一般作宾语、定语，指隐士的生活。以梅为妻，以鹤为子，表示清高。 复制出处：清・徐釚《词苑丛谈》卷三：“林

像血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。出自毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》。一般作谓语、宾语、定语，指关系密切。联：关联。像血和肉一样相

见“剑及屦及”。出自《新华日报》1943.1.31。一般作谓语、定语，形容行动坚决迅速。见“剑及屦及”。 复制出处：《新华日报》1943.1.31：“社会上各界领袖，能以身作则，剑

见“劝善惩恶”。出自晋・袁宏《后汉纪・贾逵传》。一般作谓语、定语，指惩罚坏人，勉励好人。见“劝善惩恶”。 复制出处：晋・袁宏《后汉纪・贾逵传》：“强干弱枝，劝善

以之为羞见故乡人之典实。出自语本《史记・项羽本纪》。一般作谓语、定语，用于有愧时。以之为羞见故乡人之典实。 复制出处：语本《史记・项羽

谨慎小心，平庸厚道的样子。出自冯德英《山菊花》上部第十章。一般作谓语、定语，指人憨厚。谨慎小心，平庸厚道的样子。 复制出处：冯德英《山菊花》上部第十章：“暗喜他

早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排。出自春秋・左丘明《左传・隐公元年》。一般作谓语、定语，用于处事。为：安排；所：处所。早点为他安排一个合适的地方。指应

扬名天下，为父母增光。出自元・秦简夫《东堂老》第二折。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。扬名天下，为父母增光。 复制出处：元・秦简夫《东堂老》第二折：“你赍

形容富丽的建筑物。出自五代十国・南唐・李煜《虞美人》词。一般作主语、宾语、定语，指建筑物。形容富丽的建筑物。 复制出处：五代十国・南唐・李煜《虞美人》词：“雕栏玉

善于迎合，顺承受别人的心意。出自《新五代史・唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。旨：意图。善于迎合，顺承受别人的心意。 复制出处：《新

轻风流动；云彩散开。比喻经常在一起的人；一时间四下分离；散走各方。也比喻作品的散轶。出自汉・王粲《赠蔡子笃》诗。一般作谓语、定语、补语，指朋友亲人的分散。

指着一说成是十。形容存心夸大事实。出自清・李绿园《歧路灯》第30回。一般作谓语、定语，用于处事。指着一说成是十。形容存心夸大事实。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》

有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。出自西汉・刘安《

形容十分思念，抬起脚后跟张望。出自汉・荀悦《汉纪・武帝纪》。一般作谓语、宾语，用于书面语。举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。出自清・孔尚任《桃花扇・听稗》。一般作宾语、定语，指好文章。班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称

犹言文过饰非。掩饰过失、错误。出自李广田《〈散文三十篇〉序》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。犹言文过饰非。掩饰过失、错误。 复制出处：李广田《〈散文三十篇〉

形容气势壮盛。出自宋・陆游《雨夜不寐观壁间听张魏郑公砥柱铭》。一般作谓语、状语，用于气势等。叱咤：怒斥；喑呜：怒声呼喝。形容气势壮盛。 复制出处：宋・陆游《雨夜不

指万事皆由天命注定。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语、分句，用于宿命论。指万事皆由天命注定。 复制出处：春秋

丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。出自语本《战国策・楚策四》。一般作宾语、定语，指采取措施。丢失了羊，才修补羊圈

指与别人争优劣，比高下。出自宋・陈亮《谢张侍御启》。一般作谓语、宾语，用于竞争。指与别人争优劣，比高下。 复制出处：宋・陈亮《谢张侍御启》：“竞短争长，无

四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。出自明・沈采《千金记・宵征》。一般作谓语、定语、补语，形容战争动乱。狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即

虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语，用于书面语。休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处：《尚书・吕刑》：

游览、玩赏山水景物。出自明・伏雌教主《醋葫芦》第14回。一般作谓语、定语、宾语，指旅游。观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。 复制出处：明・伏雌教主《

清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。出自明・程登吉《幼学琼林・身体》。一般作谓语，指脱胎换骨。清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽

指没有得也没有失。出自五代・王定保《唐摭言・气义》。一般作谓语、定语，用于书面语。丧：失。指没有得也没有失。 复制出处：五代・王定保《唐摭言・气义》：“无得无丧，

犹人心难测。指人的内心难以探测。出自清・黄宗羲《张苍水墓志铭》。一般作谓语、定语，用于人的心思。犹人心难测。指人的内心难以探测。 复制出处：清・黄宗羲《张苍水

谓彻底地推究本源。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作谓语、定语，指追根溯源。谓彻底地推究本源。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性

出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。出自清・曹雪芹《红楼梦》第八十四回。一般作谓语，指独创。心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。 复制

麻木不仁，没有生气。一般作状语，指没有生气。麻木不仁，没有生气。 复制用法：作状语；指没有生气。例子：他一辈子生活得没味没臭，死死平平

放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标。比喻无声无息地停止运动。出自北宋《新唐书・南蛮传》。一般作谓语、定语、宾语，比喻停止斗争等。息：停止。放倒旗子，停止敲鼓